安身為樂的意思、安身為樂的詳細解釋

安身為樂的解釋

身子安定就是快樂。

安身的解釋 ∶在某地居住和生活;;多指在困難條件下無處安身 ∶在某處躲避敵人四處搜捕抓人,我們隻得在破廟裡安身詳細解釋.安歇身子。謂住宿。《左傳·昭公元年》：“ 僑聞之，君子有四時：朝以聽政，晝以訪問，夕以脩
為樂的解釋奏樂。《論語·述而》：“不圖為樂之至於斯也。” 何晏集解引王肅曰：“為，作也。” 皇侃義疏：“為，猶奏也。”作樂，取樂。《後漢書·靈帝紀》：“帝著商估服，飲宴為樂。” 南朝宋鮑照《拟

“安身為樂”是一個漢語成語，指人安于所處的境遇，并将其視為樂事，強調隨遇而安的生活态度。以下為詳細解析：

一、釋義與語法結構

該成語屬于主謂式結構，“安身”為動詞短語，意為安置身體、立足；“為樂”作謂語，表示“以此為樂”。整體指通過適應環境獲得精神滿足，常見于評價人物心境豁達的語境，如《漢語大詞典》将其釋為“以處境安甯為樂事”。

二、典籍溯源

最早見于《三國志·蜀書·秦宓傳》：“安身為樂，無憂為福。”描述秦宓拒絕劉備征召時，以安于清貧、不求顯達的态度彰顯淡泊之志。此例被《中華成語大辭典》收錄為典型用例。

三、語義關聯

四、現代應用

當代多用于勸導人們珍惜當下，例如：“他退休後安身為樂，在社區教授書法。”此類用法在《新華成語詞典》中被歸入“處世哲學”類目。

“安身為樂”是一個漢語成語，其核心含義是“身子安定即為快樂”，強調生活安穩、身心安頓帶來的幸福感。以下為詳細解析：

該成語指通過獲得穩定的生活狀态或心靈歸屬感而感受到快樂，體現了傳統觀念中對“安居樂業”的重視。其反義可理解為動蕩不安帶來的困擾，近義則與“知足常樂”有相通之處。

出自《三國志·蜀書·秦宓傳》，原文為：“安身為樂，無憂為福。”
此句是三國時期蜀國學者秦宓的言論，反映了亂世中人們對安定生活的向往，也暗含道家“以靜為樂”的思想。

在當代語境中，該成語可引申為：

若需進一步了解《三國志》原文背景或秦宓的生平，可查閱、2、5等來源提供的典籍鍊接。