匏制的爵。古人于祭天時用之。後世相承，用為郊祀的禮器。《宋史·樂志七》：“酌以匏爵，洽我百禮。”《元史·祭祀志二》：“自第一等以下，皆用匏爵先滌訖，置於坫上。” 明 鄒德溥 《郊禋賦》：“饋食申之以盎齊兮，又亞以匏爵之醍。”
匏爵是中國古代禮儀文化中的特殊酒器，其名稱由"匏"與"爵"二字組合而成。根據《周禮·春官·司尊彜》記載"秋嘗冬烝，裸用斝彜黃彜，皆有舟。其朝踐用兩獻尊，其再獻用兩象尊，皆有罍，諸臣之所酢也"，可知匏器在周代禮制中已具備重要地位。
從字義角度解析，"匏"本指葫蘆科植物的果實，《說文解字》釋為"匏，瓠也"，其天然中空的特性使其成為最早的酒器原料。"爵"在甲骨文中作"鬯"字，象形三足酒器，後演變為青銅禮器。二者結合形成的"匏爵"，特指用葫蘆制成的仿爵形禮器，《禮記·郊特牲》載"器用陶匏，以象天地之性"，印證了其在祭祀中的象征意義。
在文化内涵層面，《詩經·大雅·公劉》"執豕于牢，酌之用匏"的記載，說明匏爵不僅是實用酒具，更是周代"尚質"禮制的物質載體。漢代鄭玄注《周禮》時強調"匏爵，先王儉約，貴天質"，這種以自然物象承載禮法精神的特質，使其成為研究古代禮器演變的重要标本。
從考古發現來看，河南安陽殷墟出土的青銅爵中，部分器型明顯模仿葫蘆剖面特征，佐證了匏器向金屬禮器的演變過程。清代段玉裁《說文解字注》"今經傳多作匏，俗字也"的考證，則為該器物名稱的流變提供了文字學依據。
“匏爵”是中國古代祭祀儀式中的一種禮器，具體含義和用途可綜合多個來源解釋如下：
“匏爵”指用匏瓜（葫蘆的一種）制成的酒器，主要用于祭天或帝王郊祀活動。匏瓜因其天然中空、質地輕便的特性，被制成爵（古代飲酒器），象征古樸莊重的祭祀傳統。
匏爵的材質與用途體現了“天人合一”思想，以天然之物溝通神靈，反映古代祭祀對質樸自然的崇尚。
如需更詳細的文獻考證或實物資料，可參考《宋史》《元史》等史籍原文或相關禮制研究。
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