[return a thing intact to the owner;return the jade to its state of Zhao] 出自戰國故事。秦王許諾趙王以十五座城換取和氏璧,當使臣蔺相如獻璧之後,秦王卻不提換城之事,蔺相如施巧計使和氏璧重歸趙國。今多指以原物歸還其主
戰國 時， 趙惠文王 得 楚 和氏 璧。 秦昭王 遺 趙王 書，願以十五城換璧。 藺相如 自願奉璧出使 秦國 ，并表示：“城入 趙 而璧留 秦 ；城不入，臣請完璧歸 趙 。” 相如 入 秦 獻璧後，見 秦王 無意償 趙 城，乃設法複取璧，派從者送回 趙國 。見《史記·廉頗蔺相如列傳》。後遂用“完璧歸趙”比喻将原物完好無損地歸還原主。 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷一：“我家如此巨富，嫁女無一典肆，恐為宗族鄉黨羞。女故無利心，祇求僞飾外觀，終當完璧歸 趙 耳。”亦省作“ 完趙 ”。 清 顧炎武 《與歸莊手劄》：“弟詩不足觀，以比兄作，則瓴甋之于寶鼎矣。何足污翣！敬完 趙 。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“難既平，妾返 蘇 ，索寄物， 金 少與之。妾索全璧， 金 曰：‘僕非乾沒也，聞小主在 隴西 ，僕必訪得之，他日當完 趙 耳。’”
“完璧歸趙”是漢語中一則經典成語，字面意為“将完整的美玉歸還趙國”，現多比喻将物品完好無損地歸還物主。其典故出自西漢司馬遷《史記·卷八十一·廉頗蔺相如列傳》，記載了戰國時期蔺相如智鬥秦王、保全和氏璧的曆史事件。
該成語包含三層語義内涵：其一指代具體曆史事件中蔺相如以智勇雙全的外交手段維護國家尊嚴，其二引申為守信重諾的契約精神，其三在現代漢語中更強調對受托物品的妥善保管與如約歸還義務。據中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》釋義，其核心在于“通過智慧與誠信實現財物完整歸還”的行為準則。
成語構成中，“完”字取《說文解字》“全也”之本義，強調物品完整性；“璧”特指雕琢成圓形的玉器，象征珍貴物品；“歸”字從止從帚，甲骨文象形為返家之意，此處引申為歸屬權轉移；“趙”作為地理名詞特指戰國七雄之一的趙國，承載曆史文化記憶。這四個字的組合形成了獨特的典故型成語結構。
在語言學層面，該成語屬于“主謂賓”結構的四字格固定短語，符合漢語成語“言簡義豐”的特征。北京大學中文系《漢語成語源流大辭典》指出，該成語自明代起廣泛運用于文學創作，清代納入《佩文韻府》後成為标準成語，其語義從具體曆史事件逐漸泛化為普遍的價值評判标準。
“完璧歸趙”是一個源自戰國時期的曆史典故，現作為成語使用，以下是詳細解釋：
指将物品完整無損地歸還原主。其中“完”指完整無缺，“璧”為古代玉器，“趙”指趙國。成語本義是蔺相如将和氏璧從秦國安全送回趙國，後引申為妥善歸還他人財物或信守承諾的行為。
曆史背景
故事出自《史記·廉頗蔺相如列傳》。戰國時期，趙惠文王得到楚國和氏璧，秦王得知後提出以十五座城池交換。趙國因擔心秦國欺詐而陷入兩難，最終蔺相如攜璧出使秦國。
關鍵情節
蔺相如識破秦王并無誠意交付城池，便假稱玉璧有瑕疵需指認，趁機奪回玉璧，并威脅若秦王強奪則當場毀璧。隨後，他暗中派人将玉璧送回趙國，最終實現“完璧歸趙”。
該成語不僅承載曆史智慧，更成為中華文化中誠信與智勇的象征。
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