(1).對自身的謙稱。 宋 朱熹 《答孫敬甫書》：“祠官雖幸得請，然時論洶洶，未有寧息之期，賤迹蓋未可保。” 宋 董弅 《閑燕常談》：“適來官人，口不稱名，但稱賤迹不已。”
(2).對自己住地的謙稱。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷下：“生拜叩曰：‘塵賤之人，幸獲陪侍，乞挂一名，以光賤迹。’”
《漢語大詞典》及《現代漢語詞典》均未收錄"賤迹"詞條。該組合結構在古漢語中存在拆解式用法，"賤"指地位卑下，《說文解字》釋為"賈少也"（來源：漢典網），"迹"本義為腳印，《說文》解作"步處也"（來源：國學大師網）。二者連用多見于明清小說，如《金瓶梅詞話》第四十一回有"賤迹叨擾"之說，實為自謙用語，意指微末行蹤。現代漢語規範使用中建議采用"拙作""寒舍"等标準謙辭。
“賤迹”是古代漢語中的謙辭，主要用于兩種語境：
對自身的謙稱
指用“賤迹”代稱自己，表達說話者的謙卑态度。例如在書信或對話中，用于降低自身地位以示尊重對方（）。
對住處的謙稱
指以“賤迹”謙稱自己的住所或所在之地，常見于文人雅士的社交場合（）。
自稱的謙辭
宋代朱熹在《答孫敬甫書》中寫道：“賤迹蓋未可保”，表達對自身境遇的謙遜描述（）。
宋代董弅《閑燕常談》中也有類似用法：“但稱賤迹不已”（）。
住處的謙稱
宋代文瑩《湘山野錄》記載，有人以“以光賤迹”謙稱自己的居所，請求對方提攜（）。
“賤”本義為地位低微或價格低廉，“迹”指痕迹、蹤迹，組合後延伸為謙稱自身或相關事物，體現了古代漢語中謙卑文化的特點。該詞現代已不常用，多見于古籍或仿古文體中。
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