
廬山 。 前蜀 韋莊 《洪州送西明寺省上人遊福建》詩:“遠自 稽山 遊 楚 澤,又從 廬嶽 去 閩 川。” 宋 梅堯臣 《送少卿張學士知洪州》詩:“穩去先應望 廬嶽 ,暫來誰復見 龍泉 。”
廬嶽是漢語中對江西省廬山的古稱,也是該山的雅稱之一。其名稱來源可追溯至先秦時期,《尚書·禹貢》中已有“岷山導江,東别為沱,又東至于澧;過九江,至于東陵”的記載,其中“東陵”被後世學者考證為廬山早期稱謂。
從構詞角度分析,“廬”字本義指簡易房舍,《說文解字》釋為“寄也,秋冬去,春夏居”,引申為山嶽形态中可供栖居之地;“嶽”則特指高大山體,二字組合既體現地理特征,又蘊含人文意象。唐代李善注《文選》時明确記載:“廬江之山,周時名敷淺原,秦漢謂之南障山,總名匡廬,亦稱廬嶽。”
該詞在文學作品中的運用彰顯其文化地位,李白《廬山謠》中“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝别黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊”的表述,将廬嶽與五嶽并提。曆代《廬山志》等地方文獻均以“廬嶽”作為正式稱謂,明代桑喬所撰《廬山紀事》開篇即稱:“大江之西,巨鎮曰廬嶽。”
在地理學範疇,《中國山脈考》将廬嶽列為幕阜山脈支系,其主峰漢陽峰海拔1474米,山體屬典型的地壘式斷塊山構造,這種特殊地質形态在《徐霞客遊記·江右遊日記》中有詳細記載。
“廬嶽”是一個源自中國古代文學與地理的詞彙,其含義可從以下多個角度解析:
地理指向
字面指中國江西省九江市的廬山()。其中“廬”特指廬山,“嶽”則泛指高山,因此“廬嶽”可直譯為“廬山這座高山”()。
廣義延伸
在文學語境中,“廬嶽”也用于泛指名山大川,象征壯麗的自然景觀()。但需注意,此用法可能存在争議,因部分權威來源(如)明确将“廬嶽”定義為廬山本身。
精神象征
廬山作為文化名山,承載了高潔品德與遠大志向的寓意()。曆史上文人墨客如李白、蘇轼等均在此留下詩作,使其成為精神追求的象征。
宗教與曆史地位
廬山是佛教、道教聖地,擁有東林寺、白鹿洞書院等遺迹,強化了其作為“廬嶽”的文化厚重感()。
古詩中常以“廬嶽”代指廬山,例如:
當代語境中,“廬嶽”多用于文學創作或曆史讨論,強調地理與文化雙重屬性,日常口語中較少使用。
提示:如需進一步了解廬山的曆史文化,可參考中關于佛教、道教聖地的描述,或中的古詩引證。
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