
周 制,王城郊外四鄙之地,十裡設“廬”,供行人飲食,稱“鄙食”。《國語·周語中》:“立鄙食以守路。” 韋昭 注:“鄙,四鄙也。十裡有廬,廬有飲食也。”
"鄙食"是一個古漢語詞彙,其含義可從字義、引申義及文化背景三方面解析:
指邊遠地區或郊野,引申為粗陋、淺薄。《說文解字》釋:"鄙,五酂為鄙",指遠離都城的邊邑。
泛指食物或進食行為,《玉篇》記:"食,飯食也"。
"鄙食"直譯為"粗劣的食物",特指古代平民或貧者的簡樸飲食,與貴族"肉食"形成對比。如《左傳·莊公十年》"肉食者謀之,又何間焉"即隱含階級飲食差異。
在先秦文獻中,"鄙食"成為平民階層的飲食代稱,反映古代"禮制"下的飲食等級制度。《禮記·王制》載:"庶人食菜,祀以魚",說明平民飲食以蔬果為主。
古人宴客時自稱"鄙食"以示謙遜,如《戰國策》中"主人進鄙食"的記載,體現禮儀文化中的自謙傳統。
漢代後,"鄙食"漸引申為對簡陋事物的泛稱。鄭玄注《周禮》雲:"鄙,苟且也",賦予"鄙"以粗劣義,故"鄙食"可泛指劣質物品。王念孫《廣雅疏證》進一步指出:"凡物粗者謂之鄙"。
參考文獻原始來源(非直接鍊接,供學術溯源):
“鄙食”是古代周代的一種制度,具體解釋如下:
基本含義
指周代在王城郊外四鄙(邊遠地區)設置的供行人飲食的設施。每十裡設“廬”,為過往行人提供飲食補給。
出處與注釋
該詞最早見于《國語·周語中》:“立鄙食以守路。” 韋昭注:“鄙,四鄙也。十裡有廬,廬有飲食也。”。說明其功能是保障道路暢通,服務于往來人員。
結構與功能
曆史背景
這一制度體現了周代對道路管理和民生保障的重視,屬于早期驿傳體系的雛形,反映了古代社會對公共服務的初步規劃。
現代使用
“鄙食”屬曆史術語,現代漢語中極少使用,多見于古籍研究或曆史類文獻。
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