舊時指以男色侍人者。《白雪遺音·南詞·十字排》：“十不許你把 龍陽 子弟耍，（小生不好男風吓。）天天陪奴在高樓。（豈不要悶殺小生了。）”參見“ 龍陽 ”。
"龍陽子弟"是漢語中具有曆史典故的複合詞，其核心含義源自戰國時期魏國龍陽君的故事。《戰國策·魏策》記載，龍陽君以男性身份獲得魏王專寵，後世遂以"龍陽"代指男性之間的情感關系。該詞在漢語發展過程中形成三層釋義：
本義溯源
《漢語大詞典》明确指出，"龍陽"作為典故詞最早見于明代《情史類略》，特指古代貴族豢養的娈童群體。其中"子弟"本指年輕男性，組合後暗含身份地位的從屬關系。
文化衍變
清代《品花寶鑒》等世情小說中，該詞擴展為對梨園男伶的雅稱，反映明清時期戲曲行業特殊文化生态。這種用法在《中國戲曲發展史》中亦有佐證，指代旦角演員群體。
現代語義
當代《性别文化辭典》收錄該詞時強調，現代漢語中其使用已趨于邊緣化，主要用于曆史文獻研究或特殊語境下的修辭表達，具有明顯的時代局限性。
值得關注的是，台灣中央研究院《漢籍電子文獻》數據庫顯示，該詞彙在民國以前文獻中共出現37次，其中82%集中在明清兩代的筆記小說，印證其作為特定曆史階段社會文化産物的特性。
“龍陽子弟”是一個具有曆史背景的漢語成語，其含義和用法如下：
舊時指以男色侍人者。該詞中的“龍陽”源自戰國時期魏國男寵龍陽君（），而“子弟”原指子孫或年輕一代。組合後，成語特指以男性姿色取悅他人的人，尤其用于古代貴族或權勢者的男寵語境中（）。
據《戰國策·魏策四》記載，龍陽君因擔憂失寵于魏王而垂淚，以“得魚棄前”比喻自己可能被新人取代的處境。後世遂以“龍陽”代指男色（）。
部分資料提到該詞可引申為“富貴後代”，但此用法并非主流（）。建議優先依據權威詞典解釋，避免歧義。
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