謂善行多福。語本《易·坤》：“積善之家，必有餘慶。” 唐 白居易 《祭微之文》：“惟公家積善慶，天鐘粹和，生為國禎，出為人瑞。” 宋 蘇轼 《答陸道士書》：“道家少飲和神，非破戒也，餘惟善慶。” 金 王若虛 《王氏先茔之碑》：“ 王氏 之善慶，既當為之發揚，而參謀君孝德始終，尤不可不紀。”
“善慶”是漢語中的複合詞，由“善”與“慶”二字構成。根據《漢語大詞典》，“善”本義為吉祥、美好，引申為善行、善事；“慶”指福澤、吉兆，亦含祝賀、褒揚之意。二者結合後，“善慶”多指因行善而積累的福報或值得慶賀的美德，常用于表達對德行的贊美或對因果善果的期許。
從詞源學角度，《周易·坤卦》中“積善之家，必有餘慶”是“善慶”文化内涵的核心來源，此句強調長期行善的家族會延續福澤，成為儒家倫理思想的典型表述。唐代白居易《祭烏江十五兄文》亦用“善積慶鐘”形容德行與福運的關聯。
在現代漢語中，“善慶”可作名詞使用，如“承先人之善慶”，亦可作為人名或地名，寄托對品德與福祿的祝願。該詞的語義關聯性使其常見于傳統文化類文本或道德訓誡語境，例如《千字文》注疏中“福緣善慶”的闡釋。
“善慶”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，結合不同來源信息綜合如下：
字面解釋
經典出處
源自《易經·坤卦》：“積善之家，必有餘慶”，強調長期行善的家庭會積累福報，惠及後代。
勸善内涵
作為成語，“善慶”常被用于勸人向善，傳遞“善有善報”的傳統價值觀。
例如唐代白居易《祭微之文》中“家積善慶”，即指家族因善行而獲得福澤。
人名寓意
作為名字時，“善慶”寓意品德高尚、善于處世，且未來可能取得成就。例如“善慶名字性格印象”中提到“心思缜密，才華橫溢”。
“善慶”既是一個承載傳統文化價值觀的詞彙，也可作為具有積極寓意的名字。其核心思想是“善行積累福報”，適用于道德勸誡、文學表達及姓名文化中。如需進一步了解古籍中的具體用例，可參考《易經》、白居易及蘇轼的相關作品。
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