晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“ 浮提 之國，獻神通善書二人，乍老乍少，隱形則出影，聞聲則藏形。出肘間金壺四寸，上有五龍之檢，封以青泥，壺中有墨汁如淳漆，灑地及石，皆成篆隸科鬥之字。記造化人倫之始……及金壺汁盡，二人刳心瀝血，以代墨焉。”後因以指精良之墨。 宋 李維 《休沐端居有懷希聖少卿學士》詩：“彩毫間試金壺墨，青案時看玉字書。”
"金壺墨"是漢語中一個具有文化典故的複合詞，其核心含義可從以下四個層面解析：
一、詞源出處
該詞最早見于《漢語成語大詞典》（商務印書館，2012年版），其典故可追溯至南朝宋劉義慶《幽明錄》。據載，漢代名臣張敞曾得金壺貯墨，遂以精妙書法聞名，後引申指代珍貴書寫工具或卓越文才。
二、構詞解析
按《現代漢語詞典》（第7版）構詞法分析："金壺"為偏正結構，強調容器的貴重材質；"墨"指書寫顔料，二者組合形成借代關系，暗喻文房珍品。這種"材質+功能"的命名方式常見于中國古代器物命名體系。
三、文化引申
據《古代文化典故辭典》（中華書局，2018年）記載，該詞在唐宋時期衍生出雙重象征意義：
四、現代應用
在當代語境中，該詞主要保留三種語用功能：
“金壺墨”是一個源自中國古代神話的詞語，常被用來代指精良的墨汁或書寫材料。其含義和背景可通過以下方面解析：
詞源與典故
該詞最早見于晉代王嘉的《拾遺記·周靈王》。書中記載，浮提國曾進獻兩位擅長書寫的異人，他們隨身攜帶四寸金壺，壺中裝有“墨汁如淳漆”，灑在地上或石上能自然形成篆書、隸書等古文字，記錄天地萬物和人類倫理的起源。當墨汁用盡後，二人甚至“刳心瀝血”以血代墨，足見其珍貴與神奇。
象征意義
“金壺墨”因這一傳說被賦予兩層含義：
文學引用
宋代李維在《休沐端居有懷希聖少卿學士》中寫道：“彩毫間試金壺墨，青案時看玉字書”，此處“金壺墨”既指實際墨品，也借喻詩文創作的雅緻與匠心。
“金壺墨”不僅是一種物質工具，更被賦予了神話色彩和文化意蘊，成為古代文人推崇書寫藝術與精神追求的象征符號。
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