(1).指《詩》、《書》、禮、樂。《後漢書·逸民傳·法真》：“處士 法真 ，體兼四業。” 李善 注：“謂《詩》、《書》、禮、樂也。”《晉書·後妃傳下·孝武定王皇後》：“天性柔順，四業允備。”
(2).指士、農、工、商四民之業。《周禮·地官·載師》“凡宅不毛者裡布” 清 孫诒讓 正義：“四業，即諸子注四民之業。《漢書·食貨志》亦雲‘四民有業’， 賈 疏謂即《閭師》畜耕樹蠶四業，又引或説以為四時之業，并謬。” 宋 司馬光 《賜書》詩：“四業既交修，坐令風化純。”
“四業”是漢語中具有多重文化内涵的複合概念，其含義隨曆史語境變化而衍生不同解釋，以下為權威詞典及典籍中的主要釋義：
古代社會職業分類
據《漢語大詞典》記載，“四業”指中國古代社會四大基礎職業，即“士、農、工、商”。此分類最早可追溯至《管子·小匡》：“士農工商四民者，國之石民也”，後《漢書·食貨志》進一步強調四業分工對國家穩定的作用（參考來源：《中國曆史大辭典》）。
佛教哲學中的業力類型
《佛學大辭典》定義“四業”為四種業報形态：黑黑業（惡因得惡果）、白白業（善因得善果）、黑白業（善惡交織之業）、不黑不白業（指向解脫的無漏業），這一分類出自《俱舍論》對業力體系的哲學辨析（參考來源：丁福保《佛學大辭典》）。
漢代經學教育體系
漢代将儒家經典研習分為“四科”，《後漢書·鄧禹傳》注引《東觀漢記》提到“明經四業”，指《詩》《書》《禮》《樂》四類經典的教學與研究，體現漢代官學制度（參考來源：《中國古代教育史》）。
《禮記》中的民生範疇
《禮記·王制》載“四民執業”包含“脩道、聯事、通貨、作巧”，分别對應士人治學、官吏協作、商人流通、工匠技藝，此說從社會治理角度強調職業分工的倫理價值（參考來源：中華書局《禮記譯注》）。
“四業”主要有以下兩種解釋，分别源自不同曆史文獻和語境：
指《詩》《書》禮樂
出自《後漢書·逸民傳·法真》，形容士人應掌握的四種經典學問。如《晉書》提到“四業允備”，強調對儒家經典的全面掌握。
指士、農、工、商四民之業
清代學者孫诒讓在《周禮》注解中明确将“四業”對應“四民之業”，即古代社會職業分工的基礎。
現代語境下，“四業”通常指社會經濟的四大支柱部門：
佛教術語中，“四業”指善惡因果的四種類型（黑黑業、白白業等），與世俗意義不同。
使用場景：
若需具體文獻例句或佛教術語詳解，可查閱古籍或宗教典籍。
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