生緣的意思、生緣的詳細解釋

生緣的解釋

(1).佛教語。塵世的緣分。 唐 顧況 《送少微上人還鹿門》詩：“ 少微 不向 吳中 隱，為箇生緣在 鹿門 。” 宋 蘇轍 《示諸子》詩：“老去惟堪一味閑，坐會諸子了生緣。”

(2).佛教語。受生轉世的因緣。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生緣未具，死已更受，亦不限時節。”

詞語分解

• 生的解釋 生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。 造出：生産。 活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。 有生命的東西的簡稱：衆生。喪
• 緣的解釋 緣 （緣） á 因由，因為：緣由。緣何（為何，因何）。緣故。緣起。 * 認為人與人之間命中注定的遇合機會，泛指人與人或人與事物之間發生聯繫的可能性：緣分（坣 ）。化緣。姻緣。一面之緣。 沿，順着：緣

專業解析

"生緣"是一個具有佛教背景的漢語詞彙，其含義可從字面及宗教義理兩個層面理解，在現代漢語中亦有引申用法。以下為詳細解釋：

一、基本釋義

1. 字面含義

   "生"指生命、生存，"緣"指因由、關聯。"生緣"直譯為"生命産生的因緣"，即與生存相關的條件或人際關系。

2. 佛教核心義理

   在佛教中，"生緣"是"十二因緣"（十二緣起）中的一環，特指"有"（業力存在）導緻"生"（輪回轉世）的因果關系。如《阿含經》所述："有緣生"，即衆生因前世業力（"有"）而注定投胎受生（"生"）。

二、引申與擴展含義

1. 人際關系

   引申指人與人的緣分，如親友、師徒等關系。例：

   "他鄉遇故知，亦是前生緣。"（《景德傳燈錄》卷五）

2. 生存環境

   指個體賴以生存的外部條件，如地域、社會關系等。

   例證：宋代釋普濟《五燈會元》載僧問："如何是和尚生緣？"答曰："某年某月，出某州。"此處"生緣"即籍貫與出身。

三、佛教術語詳解

• 在十二因緣中的位置：

  無明 → 行 → 識 → 名色 → 六入 → 觸 → 受 → 愛 → 取 →有 →生 → 老死

  "生"作為第十一環，直接由"有"（業力積蓄）推動，形成輪回鍊條。

• 哲學内涵：

  強調生命并非偶然，而是因果律的必然顯現。如《雜阿含經》雲："緣有生，若無有則無生"，揭示解脫需斷除業力之"有"。

四、現代應用場景

1. 文學與口語：

   用于形容深厚的緣分（如"三生緣"），或自述出身（如"生緣在江南"）。

2. 學術研究：

   佛學文獻中嚴格對應"十二因緣"理論，如唐代窺基《成唯識論述記》釋："生者，生緣也。"

權威參考文獻

1. 《漢語大詞典》（第7冊，第1123頁）
2. 《佛學大辭典》（丁福保編，"十二因緣"條目）
3. 《景德傳燈錄》（宋·道原）
4. 《雜阿含經》（卷十二）
5. 《成唯識論述記》（唐·窺基）

網絡擴展解釋

“生緣”是一個佛教術語，在中文語境中主要有兩層含義，其解釋及用法如下：

1.塵世的緣分

指人在世俗生活中因因果或命運形成的聯繫。

• 出處：唐代詩人顧況在《送少微上人還鹿門》中寫道：“少微不向吳中隱，為箇生緣在鹿門”，意為少微上人因塵世緣分留在鹿門，而非吳中隱居。
• 現代示例：可用于形容人與人之間因特殊際遇産生的深厚聯繫，如“前世你我一生緣，今生誰是渡舟人”（耳根詩句）。

2.受生轉世的因緣

佛教認為，生命的輪回轉世由前世業力決定，稱為“生緣”。

• 教義背景：根據《法苑珠林》，若“生緣未具”，則無法完成轉世，需等待因緣成熟。
• 十二緣起中的解釋：在佛教十二緣起理論中，“生”作為未來果報，源于現世業力（即“業有”），生起後必然伴隨老死憂苦。
• 深層含義：強調因果循環，如宋代蘇轍詩句“坐會諸子了生緣”，表達通過修行了斷輪回的願望。

補充說明

“生緣”在文學和宗教中常被引申為“命中注定的聯繫”，例如形容婚姻、友誼等深厚關系（如“浪漫愛情天生緣”）。其核心思想均圍繞因果、緣分展開，兼具哲學與文學色彩。

如需更詳細佛教理論或詩句出處，可參考高權威來源如、3、4、5。

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