古台名。又稱 金台 、 燕台 。故址在今 河北省 易縣 東南 北易水 南。相傳 戰國 燕昭王 築，置千金于台上，延請天下賢士，故名。 南朝 宋 鮑照 《代放歌行》：“豈伊白璧賜，将起 黃金臺 。” 錢振倫 注：“《上谷郡圖經》曰：‘ 黃金臺 ， 易水 東南十八裡， 燕昭王 置千金於臺上，以延天下之士。’” 唐 李白 《古風》之十五：“ 燕昭 延 郭隗 ，遂築 黃金臺 。” 清 吳偉業 《夜宿阜昌》詩：“草沒 黃金臺 ，猶憶 昭王 迎。”
黃金台是中國古代文化典故中的重要意象，指戰國時期燕昭王為招攬賢士所築的高台，台上放置千金以彰顯求賢誠意。據《戰國策·燕策一》記載，燕昭王采納郭隗建議，“築宮而師之”，後演變為“黃金台”傳說。這一典故的核心内涵包括以下三方面：
本義與典源
黃金台最初指燕昭王在易水東南修築的招賢台，又名“燕台”“金台”。南朝鮑照《放歌行》最早将“金台”與招賢關聯，至唐代李賀《雁門太守行》名句“報君黃金台上意”使其意象定型。《漢語大詞典》明确釋義為“戰國燕昭王築台，置千金于上，延請天下賢士，故名”。
文化象征意義
黃金台成為君主禮賢下士的文化符號，李白《古風》中“燕昭延郭隗，遂築黃金台”即強調其政治隱喻。宋代《太平寰宇記》考證其遺址在河北易縣，強化了曆史真實性。該意象後被引申為重視人才、提供發展機遇的象征。
語言應用衍生
現代漢語中“黃金台”常用于比喻招納賢才的機制或政策，如“築巢引鳳”等成語皆受此典故影響。《中文大辭典》指出其衍生用法包含“比喻延聘賢才的處所或方式”。
黃金台是戰國時期燕昭王為招攬賢士而築的高台，其核心含義與曆史典故如下：
黃金台又稱金台或燕台，是燕昭王為吸引天下賢才所建。據記載，台上放置千金以示誠意，故得名。其故址多認為在今河北省易縣東南或定興縣北章村一帶，但具體位置因年代久遠存在争議。
黃金台名稱最初為“宮”，南朝後才稱“台”，其遺址存在多種說法，包括河北易縣、定興金台陳村等，但尚無考古定論。
黃金台不僅是曆史遺迹，更是中華文化中“求賢若渴”精神的象征，其故事至今仍被引用以強調人才的重要性。
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