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當斷不斷的意思、當斷不斷的詳細解釋

關鍵字:

當斷不斷的解釋

該作出決斷的時候不能決斷。形容臨事猶豫不決。《史記·春申君列傳論》:“語曰:‘當斷不斷,反受其亂。’ 春申君 失 朱英 之謂邪?”《後漢書·儒林傳上·楊倫》:“當斷不斷,《黃石》所戒。” 李賢 注:“《黃石公三略》曰:‘當斷不斷,反受其亂。’”《魏書·韓子熙傳》:“臣歷觀曠代,緬追振古,當斷不斷,其禍更生。”《新唐書·長孫無忌傳》:“臣聞當斷不斷,反受其亂。乘機亟行,緩必生變。” 薄6*6*波 《師長與戰友--回憶劉6*6*承同志》:“ 王 臨行時, 伯承同志 又叮囑說,你要向 高将軍 說明,這是他走向革命的最好時機,要當機立斷;當斷不斷,反受其亂。”

詞語分解

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專業解析

“當斷不斷”是一個漢語成語,其核心含義指在應該做出決斷的時候猶豫不決,未能及時采取果斷行動,結果往往導緻錯失良機或陷入被動局面。

詳細解釋:

  1. 字面與結構解析:

    • 當斷: “當”表示應當、應該;“斷”指決斷、果斷地做出決定或行動。合起來指“應當決斷之時”。
    • 不斷: “不”表示否定;“斷”同上。合起來指“沒有決斷”、“猶豫不決”。
    • 整個成語的結構可以理解為:在“當斷”(應該決斷)的情況下,卻“不斷”(沒有決斷)。
  2. 核心語義:

    • 形容人在關鍵時刻優柔寡斷,缺乏應有的魄力和決斷力。
    • 強調因未能及時做出正确或必要的決定而可能招緻不良後果。
    • 常帶有批評或警示的意味,提醒人們做事要果斷。
  3. 出處與典故:

    • 該成語最早出自西漢司馬遷的《史記·齊悼惠王世家》:“道家之言‘當斷不斷,反受其亂’,乃是也。” (道家有這樣的說法:‘應當決斷時猶豫不決,反而會遭受禍害’,說的就是這種情況啊。)
    • 司馬遷在記載平定諸呂之亂的事件時,引用道家觀點來評價事件中人物的行為,認為正是關鍵時刻的猶豫導緻了失敗。此典故奠定了成語的語義基礎,即猶豫不決會招緻禍患。來源依據:司馬遷《史記》,中華書局點校本。
  4. 權威詞典釋義:

    • 《漢語大詞典》 釋義:“謂應當作出決斷時卻猶豫不決。” 來源依據:《漢語大詞典》,上海辭書出版社。
    • 《現代漢語詞典》(第7版) 釋義:“應該做出決斷時不能決斷。指遇事猶豫不決,不能當機立斷。” 來源依據:中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編,《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館。
    • 《成語大詞典》 釋義:“該決斷時不能決斷。形容遇事猶豫不決,不能當機立斷。” 來源依據:《成語大詞典》,商務印書館國際有限公司。
  5. 用法與示例:

    • 用法: 通常在句中作謂語、定語或賓語,用于批評或描述人在關鍵時刻的猶豫狀态。
    • 示例:
      • 領導在項目決策上~,導緻公司錯失了市場先機。(作謂語)
      • 他這種~的性格,在商場上是大忌。(作定語)
      • 古人雲“~,反受其亂”,我們要引以為戒。(作賓語)

“當斷不斷”深刻揭示了優柔寡斷的危害,提醒人們在面對重要抉擇或關鍵時刻,必須具備應有的決斷力和行動力,避免因遲疑不決而贻誤時機或陷入困境。其語義源自道家思想,并經《史記》引用而廣為流傳,成為漢語中一個警示果斷重要性的經典成語。

網絡擴展解釋

“當斷不斷”是一個漢語成語,以下為詳細解釋:

  1. 基本含義
    拼音為dāng duàn bù duàn,字面意思是“應當決斷時卻不決斷”。形容臨事猶豫不決,錯失決斷時機,最終可能招緻禍患。其後果常被表述為“反受其亂”(如、)。

  2. 出處與典故
    最早見于《史記》的《春申君列傳論》和《齊悼惠王世家》,如“當斷不斷,反受其亂”。該成語多用于警示決策時需果斷,避免因拖延引發更大問題。

  3. 詞性與結構

    • 語法結構:偏正式成語,可作謂語或定語()。
    • 感情色彩:中性詞,強調行為後果而非情感傾向。
  4. 近義詞與反義詞

    • 近義詞:猶豫不決、優柔寡斷、舉棋不定()。
    • 反義詞:當機立斷、多謀善斷()。
  5. 應用示例
    如民國時期蔡東藩在《民國通俗演義》中寫道:“段失之太剛,黎又失之太柔,當斷不斷,反受其亂”,生動體現了該成語的語境。

提示:此成語強調決策時機的關鍵性,適用于管理、處事等場景,提醒人們避免因遲疑導緻被動局面。

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