經懷的意思、經懷的詳細解釋
經懷的解釋
猶經心。 劉義慶 《世說新語·德行》“ 王丞相 往看之” 南朝 梁 劉孝标 注引《丞相别傳》：“ 導 少知名，家世貧約，恬暢樂道，未嘗以風塵經懷也。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·勉學》：“至於文字，忽不經懷，己身姓名，或多乖舛，縱得不誤，亦未知所由。” 王利器 集解：“經懷，猶今言經心也。” 宋 蘇轼 《與鄭靖老書》之二：“進退有命，豈此輩所制，知公奇偉，必不經懷也。”
詞語分解
- 經的解釋 經 （經） ī 織布時用梭穿織的豎紗，編織物的縱線，與“緯”相對：經紗。經線。經綸（.整理過的蠶絲；.喻政治規劃）。 地理學上指通過南北極與赤道成直角的線（亦作“子午線”）：東經。西經。經度。經緯儀。
- 懷的解釋 懷 （懷） á 思念，想念：懷念。懷舊。懷鄉。懷古。緬懷。 包藏：懷胎。心懷鬼胎。胸懷壯志。懷瑾握瑜。懷才不遇。 胸前：懷抱。抱在懷裡。 心中意：心懷。胸懷。正中（恘 ）下懷。耿耿于懷。 安撫：懷柔。
專業解析
“經懷”是一個文言色彩較濃的詞語，在現代漢語中使用頻率不高，其核心含義指内心籌劃、思慮、經營或關懷。它強調的是一種内在的心理活動或處理事務的态度。具體釋義和用法如下：
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内心籌劃、思慮：
- 這是“經懷”最基礎的含義。“經”有經營、治理、籌劃之意，“懷”指心懷、内心。合起來指在内心進行思考、謀劃、打算。
- 例證： 《後漢書·循吏傳序》：“然建武、永平之間，吏事刻深，亟以謠言單辭，轉易守長。故朱浮數上谏書，箴切峻政，又陳法教宜寬，職事宜簡，帝雖不盡用，然嘉其經懷之誠。” （這裡指朱浮内心真誠地為國事思慮謀劃）。
- 例證： 《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“（孫）權經懷大事，少有馀暇。” （指孫權内心籌劃國家大事）。
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經營、處理（事務）：
- 由内心的籌劃引申為實際地去經營、料理、處理事務。強調的是用心去操持、管理。
- 例證： 《宋書·謝弘微傳》：“弘微經懷内外，事有巨細，必先谘而後行。” （指謝弘微用心經營、處理家族内外事務）。
- 例證： 《南史·王昙首傳》：“昙首有識局智度，喜愠不見于色，閨門之内，雍雍如也。手不釋卷，經懷文義。” （此處指用心研習、處理文章義理）。
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關懷、挂念：
- 在特定的語境下，“經懷”也可表示放在心上、關懷、挂念的意思，但這種用法相對較少見。
- 例證： （此義項古籍例證相對難尋，現代更少用，可理解為“經心”、“關懷”的近似義）。
“經懷”一詞主要用于古籍文獻中，其核心意義在于内心的思慮謀劃以及由此産生的用心經營或關懷。它描述的是一種内在的、主動的、帶有責任感的心理狀态和行為方式。在現代漢語中，其含義基本被“籌劃”、“經營”、“處理”、“關懷”、“挂念”等更常用的詞語所替代。
來源參考：
- 釋義及例證主要依據古代經典史籍：
- [南朝宋] 範晔 《後漢書·卷七十六·循吏列傳第六十六》 (中華書局點校本常見引用來源)
- [西晉] 陳壽 《三國志·卷四十七·吳書二·吳主傳第二》 (裴松之注，中華書局點校本常見引用來源)
- [南朝梁] 沈約 《宋書·卷五十八·謝弘微傳》 (中華書局點校本常見引用來源)
- [唐] 李延壽 《南史·卷二十二·王昙首傳》 (中華書局點校本常見引用來源)
- 現代漢語詞典（如《現代漢語詞典》第7版）對該詞收錄較少或釋義簡略，因其屬文言詞彙。其釋義需結合古代文獻用例進行理解。
網絡擴展解釋
“經懷”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
一、基本釋義
“經懷”意為經心、留意，指将事物放在心上或對某事保持關注。該詞由“經”（經曆、經營）和“懷”（心懷）組合而成，強調内心的專注與在意。
二、文獻出處與用法
- 《世說新語·德行》
南朝梁劉孝标的注釋提到：“導少知名……未嘗以風塵經懷也”，指王導不因世俗瑣事煩擾内心。
- 《顔氏家訓·勉學》
北齊顔之推批評某些人“忽不經懷，己身姓名，或多乖舛”，說明對自身姓名都疏忽大意。
- 蘇轼《與鄭靖老書》
蘇轼用“必不經懷也”表達對友人豁達态度的贊賞。
三、綜合說明
該詞多用于古代文獻，現代漢語中已較少使用，其含義與“經心”“在意”相近，常以否定形式（如“未嘗經懷”）強調超然或淡泊的态度。
四、近義詞與反義詞
- 近義詞：經心、挂懷、在意
- 反義詞：漠視、忽略、淡忘
通過以上文獻例證可見，“經懷”多用于描述對事物的關注程度，且常與個人修養、處世态度相關聯。
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