見“ 辨要 ”。
辯要（biàn yào）是一個古漢語複合詞，現較少使用，其核心含義指辯論或論述中的精要、核心觀點，強調言辭的凝練與邏輯的切中要害。以下從詞典角度詳細解析：
指辯論、辯解、申述，側重于通過言辭闡明事理或駁斥異議（《漢語大詞典》）。
指關鍵、綱要、精粹，引申為事物最核心的部分（《說文解字》釋為“身中也”，喻根本）。
合成詞義：
“辯要”即辯論的精華、論述的核心要旨，強調在紛繁的言辭中提煉出不可動搖的主幹邏輯或結論。
《文心雕龍·論說》：
劉勰提出“辯要”為論說文體的核心标準：“義貴圓通，辭忌枝碎；必使心與理合，彌縫莫見其隙……此其要也。”雖未直用“辯要”一詞，但“辭忌枝碎”“此其要也”即強調論述須緊扣精要。
例：王弼注《周易》時“要約明暢”，可視為“辯要”的實踐。
《韓非子·難言》：
韓非指出谏言之難在于“度量雖正，未必聽也；義理雖全，未必用也”，暗示成功的辯說需超越形式邏輯，直指君主關切的實質（即“辯要”）。
例：商鞅以“強國之術”說秦孝公，摒棄空談，直陳耕戰之策，體現“辯要”精神。
《史記·平原君列傳》：
毛遂自薦時“以三寸之舌，強于百萬之師”，其說服楚王結盟的關鍵在于直指“合縱為楚非為趙”的核心利害，此為“辯要”的典型應用。
“辯要”思想對當代溝通具有啟示：在信息過載時代，高效表達需摒棄冗餘，聚焦核心邏輯。如學術論文的摘要、商業彙報的“電梯演講”，均需體現“辯要”精神——用最精煉的語言傳遞不可辯駁的結論。
參考資料：
“辯要”是一個古漢語詞彙，其核心含義為論述能抓住要害，具體解釋如下：
如需進一步了解古代漢語通假字或《文心雕龍》相關理論，可參考漢典及文學研究資料。
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