猶言德高望重。 明 宋濂 《送用明上人還四明序》：“ 浄覺大師 以碩望宿德為釋子所宗，亦以上人為法器，俾出世於菩提律寺。”
碩望宿德是漢語中一個結構凝練的成語，由“碩望”與“宿德”兩個詞語組合而成，用以形容德高望重、聲望卓著且年高德劭的人士。其含義可從字源、詞義及用法三個層面詳細解析：
本義指頭大，引申為“大、豐盛”。《說文解字》釋為“頭大也”。在“碩望”中取其引申義，強調聲望的宏大與深厚。
參考：《漢語大詞典》（商務印書館，2012）
原指遠視，後衍生為“聲望、名望”。《詩經·小雅》有“令聞令望”，指美好的聲譽。
參考：《古代漢語詞典》（中華書局，2000）
本義為住宿，引申為“長久、資深”。《左傳·襄公二十六年》注：“宿，舊也。”此處指年長或資曆深厚。
參考：《說文解字注》（段玉裁，上海古籍出版社）
指道德、品行。《論語·為政》雲：“為政以德，譬如北辰。”強調内在修養與操守。
參考：《論語譯注》（楊伯峻，中華書局）
“碩望宿德”可直譯為“宏大的聲望與久積的德行”，其核心含義為：
形容人因長期積累的高尚品德而享有廣泛的社會聲譽，多用于尊稱年長且德才兼備的賢者。
該詞隱含對時間（宿）與德行（德）雙重積澱的強調，常見于曆史文獻中對重臣、學者的褒揚。
典型用例：
（描述東漢名臣黃瓊的崇高地位）
參考：中華書局點校本《後漢書》
參考：《全宋文》（上海辭書出版社）
“碩望”與“宿德”為并列關系，分别從聲望（外部評價）與品德（内在修養）兩個維度定義人物特質。
屬典型文言雅詞，現代漢語中多用于正式場合或曆史題材文本，如學術評價、人物傳記等。
示例：
“先生碩望宿德，為學界泰鬥，後輩仰之如北鬥。”
參考：《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）對“宿德”的釋義。
| 詞語 | 核心差異 |
|---|---|
| 德高望重 | 強調當下聲望，弱化“資曆久遠” |
| 年高德劭 | 突出年齡因素，弱化“聲望宏大” |
| 泰山北鬥 | 比喻地位崇高，側重影響力 |
“碩望宿德”以凝練的文言結構，高度概括了人物聲望與德行的雙重卓越性，是漢語中對賢者最高層次的禮敬之詞。其權威性源于曆史典籍的經典用例及曆代辭書的系統闡釋，至今仍為中文書面語中的崇高評價。
“碩望宿德”是一個漢語成語，主要用于形容人品德高尚、才德出衆且名望顯著。以下是詳細解釋：
如需進一步了解典故或例句，可參考《漢語大詞典》或相關古籍文獻。
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