猶休說。 唐 王昌齡 《九日登高》詩：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風流？” 宋 周邦彥 《宴清都》詞：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侶。”《水浒傳》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝。”
“謾説”是“謾說”的繁體寫法，為古漢語詞彙，現代漢語中已較少使用。根據漢語權威辭書及文獻考證，其含義可從以下角度解析：
基本釋義
“謾”本義為欺騙、蒙蔽（《說文解字》：“謾，欺也”），引申為輕慢、隨意；“說”指言論、主張。“謾說”指以不實或輕率的态度發表言論，含“虛妄之言”“無根據之語”的貶義色彩，如《敦煌變文集》載“謾說高台可避災，禍福皆由人自召”。
語源與用法
該詞多見于唐宋文獻，常與“休”“莫”等否定詞連用，表達勸誡或批判。例如宋代《朱子語類》中“學者謾說貫通，須腳踏實地”，強調對空談的否定。其近義詞包括“妄言”“虛談”，反義詞為“實言”“确論”。
文化引申
古代文學作品中，“謾說”常關聯哲理反思。如唐代羅隱《謾書》詩雲“謾說才高可汗青，百年興廢自分明”，通過否定浮誇言辭，表達對曆史規律的清醒認知。
參考來源
“謾説”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其具體意義需結合語境和發音判斷。以下是詳細解釋：
編造事實、胡亂說話
由“謾”（胡亂、欺騙）和“説”（說話）組成，指無中生有、不切實際地誇大或歪曲事實。例如：“謾説誕妄”表示虛假誇大的言論。
“休說”“别說”
在詩詞中常作否定或感歎語氣，表示“不必提”“不要說”。例如：
如需進一步考證具體古籍用例，可參考《漢語大詞典》或權威文獻。
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