
猶結納。《荀子·王霸》:“緜緜常以結引馳外為務。” 梁啟雄 釋引 锺泰 曰:“結引,謂結納與國。”《陳書·廢帝紀》:“賊 皎 妻 呂 ,舂徒為戮,納自奚官,藏諸永巷,使其結引親舊,規圖戕禍。”參見“ 結納 ”。
結引是漢語中一個具有複合語義的古代詞彙,其核心含義可從構詞法和曆史語用兩個維度解析。從詞素構成來看,“結”本義為絲線打結,《說文解字》指其“締也”,後引申為締結、結束;“引”在甲骨文中象形拉弓動作,《康熙字典》訓作“開弓也”,衍生出引導、牽引之義。
在具體語境應用中,該詞存在三重釋義體系:其一指古代盟誓儀式中結繩為信的締約行為,見于《周禮·秋官》鄭玄注“結繩以為約信”;其二作司法術語,特指案件審理終結後的文書呈遞流程,明代《吏學指南》載“獄成則結引奏裁”;其三屬建築用語,指傳統木構建築中榫卯結構的牽引受力原理,清代《營造法式注釋》記有“柱枋相結引以為固”。
該詞的現代使用主要保留在文獻學與史學研究領域,例如在整理出土簡牍時,“結引”可特指編連竹簡的絲繩痕迹,這種專業用法被《簡帛文獻學通論》列為專業術語。需要特别說明的是,由于該詞屬于曆史詞彙,在日常交際中已被“締約”“呈報”“承重結構”等現代詞語替代。
“結引”是一個漢語詞彙,在不同語境中有以下含義:
部分現代解釋将其擴展為“建立聯繫或吸引關系”,例如在人際交往中通過共同興趣或合作達成聯結。但這種用法較古典釋義更為少見。
提示:如需具體例句或更多文獻出處,可參考《荀子》《陳書》等古籍或權威詞典。
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