猶志節。《晉書·祖逖傳》：“﹝ 逖 ﹞輕財好俠，慷慨有節尚。”《新唐書·衛次公傳》：“ 次公 本善琴，方未顯時，京兆尹 李齊運 使子與遊，請授之法， 次公 拒絶，因終身不復鼓。其節尚終始完潔。”
節尚在漢語詞典中通常指崇尚節操、恪守道德準則的行為規範與精神品質。該詞由“節”（指氣節、操守）與“尚”（指尊崇、注重）複合而成，強調對高尚品德的追求與實踐。以下是具體解析：
核心含義
“節尚”指個體在行為中堅持道德原則，如廉潔、忠義、守信等，體現為不隨波逐流的精神品格。例如《後漢書》中“節尚貞固”即形容人堅守正直。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
構詞解析
來源：《漢字源流精解》（中華書局）
曆史文獻用例
來源：點校本二十四史《晉書》（中華書局）
儒家倫理關聯
孔子強調“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”（《論語·衛靈公》），與“節尚”的舍生取義内核一緻。
來源：《論語譯注》（楊伯峻注，中華書局）
在當代語境中，“節尚”多用于描述堅守職業道德、社會公德的品行，如：“為官者當以節尚自律，拒腐防變。”
來源：《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社）
參考來源說明：
（注：因古籍原文無直接線上鍊接，來源标注紙質出版物；部分内容可通過“中國哲學書電子化計劃”（ctext.org）或“國學大師”（guoxuedashi.com）平台驗證。）
“節尚”是一個漢語詞彙，其核心含義在不同文獻中呈現一緻性，主要指向人的品德與操守。以下是綜合權威來源的解析：
傳統文獻中的“節尚”以品德為核心，現代可能存在衍生義，但需謹慎區分語境。如需引用古籍例證，建議參考《晉書》《新唐書》等權威出處。
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