加人的意思、加人的詳細解釋

加人的解釋

淩轹他人。語出《論語·公冶長》：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。” 何晏 集解引 馬融 曰：“加，陵也。” 唐 韓愈 《祭河南張員外文》：“餘戇而狂，年未三紀，乘氣加人，無挾自恃。” 宋 王安石 《與王禹玉書三》：“閣下親屈勢位之尊，忘名德之可以加人，而樂與之為善。”

詞語分解

• 加的解釋 加 ā 增多：增加。追加。加倍。加封。 把本來沒有的添上去：加注解。加冕。 把幾個數合起來的算法：加法。 施以某種動作：加以。不加考慮。 使程度增高：加工。加強。加劇。 超過：加人一等（形容學問才能超
• 人的解釋 人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。 别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。 人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。 己我 筆畫數：； 部首

專業解析

"加人"在漢語中主要有以下兩個層面的含義，均源自古代漢語，在現代漢語中仍有使用痕迹，但多用于書面或特定語境：

一、動詞性短語：施加于人；強加于人

指将某種事物（多為意見、意志、負擔、行為等）施加到他人身上，常帶有強迫或不情願的意味。

• 核心釋義： 使他人承受或接受（本不屬于其責任或意願的事物）。
• 語法特征： "加"是動詞，意為"施加"；"人"是賓語，指他人。
• 典型用法：
  • 強加于人： 這是現代漢語中最常見的用法，指把自己的想法、做法、責任等強迫别人接受。例如："讨論問題時，他總喜歡把自己的觀點強加于人，聽不進不同意見。"
  • 古代用例： 在古籍中可見類似用法，如表示将責任、負擔等施加給他人。
• 來源依據： 此義項在《現代漢語詞典》（第7版）中雖未單獨列出"加人"詞條，但在"強加"詞條的釋義和例句中體現了"強加于人"這一固定搭配的核心含義。 古代漢語的語法結構也支持此分析。

二、動詞：超越他人；高人一等（古義，現代罕用）

指才能、品德、地位等超過或優于一般人。

• 核心釋義： 超乎常人；出類拔萃。
• 來源典故： 此義項最著名的出處是《論語·公冶長》："子謂子産，'有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。'" 朱熹在《四書章句集注》中引述他人對子産的評價："加人一等"，意指子産的德行才能超越常人一等。
• 古籍例證：
  • 《禮記·檀弓上》："獻子加于人一等矣。"（鄭玄注："言超等。"）意指孟獻子（魯國大夫）的德行才能超出常人一等。
  • 《舊唐書·陸象先傳》："景融弟景倩、景獻，皆清謹知名，加人一等。" 指陸象先的弟弟們品德清正謹慎，名聲超過常人。
• 現代使用： 此義項在現代漢語中已非常罕見，主要出現在引用古籍或仿古的書面語中。其含義已被"出類拔萃"、"超群絕倫"、"高人一等"（中性或貶義）等現代詞語所替代。

"加人"在現代漢語中最常用、最核心的含義是"施加于人"（常特指"強加于人"），表示強迫他人接受。其古義"超越他人；高人一等" 源自經典古籍，承載着特定的文化内涵，但在當代日常語言中已基本不用，僅存于文獻引用或特定語境。理解該詞需結合具體上下文判斷其使用的是古義還是今義。

網絡擴展解釋

“加人”一詞在不同語境中有多重含義，需結合古典文獻和現代用法綜合理解：

1. 古漢語核心含義（淩轹他人）
   源自《論語·公冶長》中的“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”，此處“加”通“陵”，意為欺壓、淩駕。例如唐代韓愈在《祭河南張員外文》中寫道“乘氣加人”，即指以氣勢壓制他人。

2. 現代擴展義（增員助力）
   部分現代詞典（如）将其解釋為“增加人數或增援人手”，用于團隊協作場景，強調通過擴充人力提升效率。但此用法未見于古典文獻，可能是語義演變或現代引申。

3. 其他次要含義

   • 民族名稱：指加納東南海岸的加人（Ga）民族，屬尼日爾-剛果語系。
   • 姓名用詞：現代人名中“加”表增長，“人”指品質性情，組合寓意積極向上。

使用建議：
古典語境中優先采用“欺淩”義，如引用《論語》或古文；現代場景需根據上下文判斷是否為“增員”義，但需注意後者缺乏經典文獻支撐。學術寫作中建議标注語義來源差異。

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