内娶的意思、内娶的詳細解釋

内娶的解釋

亦作“内取”。謂諸侯娶國内大夫之女。《公羊傳·僖公二十五年》：“ 宋 三世無大夫，三世内娶也。” 何休 注：“内娶，大夫女也。”《漢書·五行志中之下》：“ 董仲舒 以為 宋 三世内取，大夫專恣，殺生不中，故螽先死而至。” 顔師古 注：“内取於國之大夫也……取讀曰娶。”

詞語分解

• 内的解釋 内 è 裡面，與“外”相對：内部。内外。内定。内地。内閣。内行（俷 ）。内涵。 稱妻子或妻子家的親戚：内人。内親。内弟。 親近：内君子而外小人。 外 内 à 古同“納”，收入；接受。 外 筆畫數：
• 娶的解釋 娶 ǔ 把女子接過來成親：娶親。娶妻。迎娶。嫁娶。 嫁 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：

專業解析

内娶是古代中國婚姻制度中的一種特殊形式，指貴族男子在宗族内部或同姓親屬中選擇配偶的行為。其核心在于通過内部聯姻鞏固宗族血緣關系，維護權力與資源的集中性。以下從語義、曆史背景及社會意義三方面解析：

一、語義解析

1. 字義溯源

   • “内”：指宗族内部或同姓範圍。《說文解字》釋“内”為“入也，自外而入也”，引申為親族範疇。
   • “娶”：意為男子迎娶妻子，含主動結親之義。《爾雅·釋親》載：“娶，取婦也。”

     合稱“内娶”即限定通婚範圍于宗族内部，區别于“外婚”（與外族聯姻）。

2. 與相關概念對比

   • 同姓不婚：周代禮制禁止同姓通婚（《禮記·曲禮》：“娶妻不娶同姓”），但“内娶”多見于更早期的氏族社會或特殊政治背景（如王室為強化權力），二者存在制度沖突。
   • 媵妾制：諸侯嫁女時以同姓侄娣陪嫁（《儀禮·士昏禮》），屬廣義的族内婚配，但非嚴格意義上的“内娶”。

二、曆史實踐與制度背景

1. 商周時期的實踐

   商代部分王室婚姻保留族内婚遺風，如甲骨文記載商王娶“多婦”中有同姓女子。至周代，雖推行同姓不婚，但諸侯為保持血統純正或避免外戚幹政，仍有内娶現象。如《左傳·僖公二十三年》提及“男女同姓，其生不蕃”，反證當時存在同姓通婚的争議。

2. 政治聯姻的權宜性

   部分朝代允許特定情況下的内娶。例如唐代皇室因鮮卑族遺風，高宗娶武則天（同屬關隴集團）、中宗娶韋後（同姓韋氏）均未嚴格遵循同姓不婚。此類行為多服務于權力集中需求，但受儒家士大夫抨擊。

三、社會文化意義

1. 宗法制度的體現

   内娶強化了“家國同構”的宗法秩序，通過婚姻将財産、爵位保留在宗族内部，避免因外婚導緻權力分散。如漢代呂後為控制政權，令惠帝娶甥女張嫣（《漢書·外戚傳》），屬政治性内娶的極端案例。

2. 逐漸消亡的原因

   隨着姓氏功能分化（同姓未必同祖）及儒家倫理普及，内娶在宋明後式微。朱熹《朱子語類》強調“同姓結婚悖逆人倫”，反映制度倫理化趨勢。明清律法明文禁止同姓為婚（《大明律》《大清律例》），内娶徹底邊緣化。

參考文獻

1. 許慎《說文解字》釋“内”“娶”字源。
2. 《禮記·曲禮》《儀禮·士昏禮》載周代婚制原則。
3. 《左傳·僖公二十三年》論同姓通婚弊端。
4. 班固《漢書·卷九十七·外戚傳》記漢代政治婚姻。
5. 朱熹《朱子語類·卷八十三》評倫理規範。
6. 陳顧遠《中國婚姻史》析古代婚制演變（商務印書館，2014年）。

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注權威文獻及現代學者著作；部分制度背景參考中華書局點校本及曆史學界通識。）

網絡擴展解釋

“内娶”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可概括如下：

一、基本釋義

“内娶”指諸侯娶本國大夫之女為妻，與“外娶”（娶其他諸侯國之女）形成對比。該詞亦寫作“内取”，拼音為nèi qǔ。

二、曆史背景與出處

1. 《公羊傳》記載：
   春秋時期宋國曾出現“三世内娶”現象，即連續三代諸侯均娶國内大夫之女，導緻大夫階層權力膨脹，甚至出現“宋三世無大夫”的政治失衡狀态。
2. 《漢書·五行志》引董仲舒觀點：
   認為宋國内娶導緻“大夫專恣，殺生不中”，最終引發災異（如蝗災）。

三、詞義解析

• “内”的含義：指諸侯國内部，而非外部諸侯國。
• 政治影響：内娶打破了諸侯聯姻制衡的傳統，易造成本國大夫家族勢力過大，威脅君權。

四、現代使用

現代漢語中該詞極少使用，主要用于研究古代政治制度或文獻注解。中提到“内娶”被用于造句，但屬于現代人對古語的借用。

若需進一步了解具體曆史案例（如宋國内娶事件），可參考《公羊傳·僖公二十五年》及《漢書·五行志》原文。

别人正在浏覽...

剝露襃優被枕邊村鼻音不便之處冊印鲳鳊承納粗論彈腿帝姬犯迕符曹扶筐伉浪幹器工作量駭怛恨怅懷遲會事教研室家數空索索誇奪子煉蜜連形露宿木本油料林木檄逆親噴薄頩頰潛台詞汽化青幟七泉戎禁儒巾沈缗說引素潔譚人鳳談天説地踏踢天格天癸替解霆亂筒環頹紊外郡威惠畏簡書位下文宗閣閑達缃枝晞堁