
傳說 南朝 梁 江淹 夜夢 郭璞 索還五色筆,爾後為詩遂無佳句。後因以“江淹夢筆”喻才思減退。 元 白樸 《惱煞人》套曲:“ 宋玉 悲秋愁悶, 江淹 夢筆寂寞,人間豈無成與破。”參見“ 江淹才盡 ”。
"江淹夢筆"(亦作"江郎才盡")是一個源自中國古代文人轶事的成語,其核心含義指文人才思衰退或創作靈感枯竭。以下從詞典釋義、典故溯源及文化内涵三方面詳細闡釋:
據《漢語大詞典》解釋:
江淹夢筆
南朝梁江淹少時夢人授五色筆,文思大進;晚年又夢郭璞索還其筆,自此才盡。後因以"江淹夢筆"喻文人才思減退或創作力衰竭。
來源:《漢語大詞典》(商務印書館,2012年修訂版)
典故出自《南史·江淹傳》:
1. 少年得筆,文采斐然
江淹年少時,夢遇神人授以"五色筆",自此"文藻日新",才華橫溢,名篇《恨賦》《别賦》即成于此期。
來源:《南史·卷五十九·江淹傳》(中華書局點校本)
2. 晚年失筆,才思枯竭
江淹晚年宿冶亭,夢一男子自稱郭璞(東晉文學家),索還曾贈之筆。淹探懷中得五色筆奉還,"爾後為詩絕無美句",時人謂之"才盡"。
來源:同上
文學象征的轉喻
"五色筆"被視為創作天賦的具象化符號,索筆夢境實為江淹仕途顯達後疏于創作的隱喻。唐代李商隱"江淹殘筆"(《牡丹》)、宋代歐陽修"才盡似江淹"(《酬王君玉》)等詩句,均借此典表達對才情消逝的感慨。
心理學解讀
現代學者認為,"夢筆"傳說暗合創作心理的階段性特征。如錢鐘書《管錐編》指出:"夢還筆事,或緣心勞意倦,才力難繼。"
來源:錢鐘書《管錐編·卷三》(生活·讀書·新知三聯書店,2001年)
反向激勵意義
該典故亦被引申為警醒文人勤勉的象征。清代沈德潛《說詩晬語》雲:"江郎才盡,非天奪之,自棄耳。"強調才華需持續磨砺。
來源:沈德潛《說詩晬語·卷下》(人民文學出版社,1979年校注本)
結語
"江淹夢筆"以夢境叙事濃縮了文學創作中"天賦—衰竭"的辯證關系,既是對個體才思變遷的生動寫照,亦承載了中國文化對藝術生命力的人文反思。其典故真實性雖存争議(如《梁書·江淹傳》未載夢筆事),但作為文學符號的象征意義已深刻融入漢語表達體系。
“江淹夢筆”是一個漢語成語,拼音為jiāng yān mèng bǐ,主要用于比喻才思減退或文采枯竭的現象。以下為詳細解析:
曆史背景
傳說南朝梁文學家江淹年輕時才華橫溢,曾因夢中得到郭璞贈予的“五色筆”而文思泉湧。但晚年時,他在夢中見郭璞索回此筆,自此作詩再無佳句,文采大不如前(見、)。
文學出處
該成語最早見于元代白樸的《惱煞人》套曲:“宋玉悲秋愁悶,江淹夢筆寂寞,人間豈無成與破。”
核心含義
感情色彩
為貶義成語,常用于書面語,結構為主謂式(、)。
近義詞與反義詞
這一典故提醒人們:才華的保持需要持續的積累與努力,若依賴“天賜靈感”或停止學習,終将面臨衰退。正如所述:“應以平和心态看待成敗,不斷進步方能行穩緻遠。”
若需進一步了解成語故事或例句用法,可參考的詳細典故或的造句示例。
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