亦作“ 貊槃 ”。古代 貊 族裝食物的盛器。 晉 幹寶 《搜神記》卷七：“胡床、貊槃，翟之器也；羌煮、貊炙，翟之食也。自 太始 以來，中國尚之。貴人富室，必畜其器，吉享嘉賓，皆以為先。”《宋書·五行志一》：“ 晉武帝 泰始 後，中國相尚用胡牀、貊盤，及為羌煑、貊炙。貴人富室，必置其器，吉享嘉會，皆此為先。” 唐 皮日休 《初夏即事寄魯望》詩：“胡餅蒸甚熟，貊盤舉尤輕。”
貊盤（mò pán）是古代漢語中對一種特定食器的稱謂，其核心含義可從字義、文化背景及曆史記載三方面解析：
指中國古代北方少數民族，亦稱“貉”。《說文解字》釋為“北方豸種”，後泛指邊疆異族。
本義為敞口扁淺的盛器，《爾雅·釋器》稱“盤，承槃也”，用于放置食物或盥洗。
組合義：“貊盤”即指貊族使用的盤狀食器，後特指一種帶有異域風格的餐具。
據《搜神記》卷七載：“胡床、貊盤，翟之器也；羌煮、貊炙，翟之食也。”此處“貊盤”與“貊炙”（烤肉）并提，表明其與北方遊牧民族飲食文化相關。魏晉南北朝時期，中原與北方民族交流頻繁，“貊盤”作為胡風器物傳入，成為當時社會“胡化”現象的典型代表。其形制可能較中原傳統盤具更淺闊，便于盛放烤肉等食物。
現代漢語中，“貊盤”一詞已罕用，僅存于古籍及曆史研究中。《漢語大詞典》将其定義為“古代貊族進食用的盤子”，強調其民族屬性。需注意其與“承露盤”（漢代宮苑器物）等近似名稱的區别，避免混淆。
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貊盤是古代中國北方少數民族貊族使用的一種盛食器具，其含義和曆史文化背景可通過以下方面解析：
貊盤（又稱“貊槃”）是貊族用于盛裝食物的器皿，具有鮮明的民族特色。貊族是古代活躍于中國東北及朝鮮半島的遊牧民族，其器具與中原文化存在差異。
魏晉時期，隨着民族融合加劇，貊盤等胡人器物傳入中原，成為貴族階層追捧的“異域風尚”。《宋書·五行志》記載，晉武帝泰始年後，胡床、貊盤等器物在中原流行，常用于宴會場合。
貊盤的流行體現了古代中國“胡風東漸”的趨勢。此類器物不僅用于實用，更成為彰顯身份和獵奇心态的載體，類似現代對奢侈品或外來文化的追捧。
唐代皮日休在《初夏即事寄魯望》中寫道：“胡餅蒸甚熟，貊盤舉尤輕”，側面印證了唐代仍保留使用貊盤的習俗。
貊盤作為民族文化交融的見證，其意義遠超器物本身。若需進一步探究，可查閱《搜神記》《宋書》等古籍原文，或研究魏晉至唐代的社會文化史。
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