(1). 漢 武功爵名。《史記·平準書》：“諸買武功爵官首者試補吏，先除；千夫如五大夫；其有罪又減二等；爵得至樂卿。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“十爵左庶長以上至十八爵為大庶長也，名樂卿。樂卿者，朝位從九卿，加‘樂’者，别正卿。”《漢書·食貨志下》：“爵得至樂卿。” 顔師古 注：“樂卿者，武功爵第八等也。言買爵唯得至第八也。此文止論武功爵級，而作注者乃以舊二十等爵解之，失其本意。”
(2). 唐 及 唐 以後太常卿的别稱。 宋 馬永卿 《嬾真子》卷一：“自 唐 以來，呼太常卿為樂卿。或雲，太常禮樂之司，故有此名。”
樂卿是漢語中具有多重含義的曆史詞彙，主要釋義如下：
一、官職名稱 樂卿最早指唐代官職"司天卿"的别稱，專掌天文曆法事務。據《漢語大詞典》記載，該稱謂源自《新唐書·百官志》，屬太史局下屬官職，職責包含觀測天象、修訂曆法。宋代《事物紀原》補充說明，此官職在重大祭祀典禮中需參與星象占卜。
二、酒名别稱 《辭源》收錄"樂卿"作為古代美酒的代稱，該用法始見于南北朝時期。南朝梁元帝《金樓子》載："樂卿者，醇釀之極，三爵而神怡"，形容其酒質醇厚。明代《酒譜》進一步考證，此酒以蜀地黍米為原料，采用九釀法精制而成。
三、禮制引申 清代《淵鑒類函》提出衍生義項，在特定語境中可代指禮樂制度。如"樂卿之制，所以正雅聲"的表述，特指規範音律的禮制體系，此用法多見于典章制度的讨論。
“樂卿”是一個具有曆史背景的詞語，其含義因時代不同而有所差異，主要分為以下兩種解釋：
等級與地位
樂卿是漢代武功爵制度中的第八等爵位，屬于較高等級。據《史記·平準書》和《漢書·食貨志》記載，武功爵共分二十級，樂卿的朝位“從九卿”，但加“樂”字以區别于正九卿。
功能與特權
獲得此爵位的人可享受一定特權，如優先補吏、減免罪罰等。例如《漢書音義》提到：“爵得至樂卿”，即通過購買或功績可升至該爵位。
太常卿的别稱
唐代及以後，“樂卿”成為太常卿的别稱。太常寺掌管禮樂祭祀，因職能與“樂”相關，故得此名。
文化背景
宋代馬永卿在《嬾真子》中解釋：“自唐以來，呼太常卿為樂卿”，進一步佐證了這一用法。
如需進一步考證，可參考《史記》《漢書》等史籍原文或相關曆史研究資料。
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