
對禮儀謹慎。《左傳·昭公四年》:“臣聞諸侯無歸,禮以為歸。今君始得諸侯,其慎禮矣。”
“慎禮”為古漢語中的複合詞,現多用于文獻研究及禮儀文化分析領域。從構詞法來看,“慎”指謹慎、慎重,《漢語大詞典》将其訓為“謹也,誠也”(來源:漢語大詞典出版社,1999年版);“禮”本義指祭祀儀制,《說文解字》釋為“履也,所以事神緻福也”(來源:中華書局,1963年影印本)。
組合後的“慎禮”包含兩層核心語義:
該詞在當代語境中多出現于傳統文化研究,特指對禮儀制度的曆史考據與現代化诠釋,相關學術讨論可參考《中華禮儀文化大系》(中國社會科學出版社,2018年)。實際應用中需注意該詞屬于專業術語範疇,日常交流中更常使用“注重禮節”“禮儀規範”等現代漢語表達。
“慎禮”是一個漢語詞語,其含義和用法可以從以下幾個方面綜合解析:
“慎禮”由“慎”(謹慎、小心)和“禮”(禮節、禮儀)組成,字面意為慎重地對待禮儀,強調在人際交往或政治場合中保持謹慎态度,體現對他人的尊重。例如《左傳》中提到:“今君始得諸侯,其慎禮矣”,即提醒君主在獲得諸侯擁護後要特别注意禮儀規範。
“慎禮”不僅體現個人修養,還暗含一種處世哲學,即通過謹慎的态度維護社會秩序和人際關系和諧。例如現代語境中,可形容在正式場合(如商務會談、外交活動)中注重禮節細節的行為。
如果需要進一步了解具體典故或例句,可參考《左傳》原文或權威詞典的完整釋義。
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