彈劍而歌。典出《戰國策·齊策四》： 齊 人 馮谖 寄食 孟嘗君 門下，不得意，“倚柱彈其劍，歌曰：長鋏歸來乎，食無魚……長鋏歸來乎，出無車”。《史記·孟嘗君列傳》作“ 馮驩 ”。 唐 李白 《古風》之三九：“且復歸去來，劍歌《行路難》。” 前蜀 韋莊 《東遊遠歸》詩：“扣角幹名計已疏，劍歌休恨食無魚。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“劍歌已了，更復前行，一步一前。”
劍歌是漢語中融合兵器意象與詩歌藝術的複合詞，其核心釋義可從以下角度解析：
一、基本釋義
“劍歌”由“劍”與“歌”二字構成。劍為古代短兵之聖，象征武勇與俠義精神（《漢語大辭典》）；歌則為吟詠抒懷之載體。二字組合指以劍為題材或背景的詩歌作品，常見于古典文學，如李白《臨江王節士歌》中“安得倚天劍，跨海斬長鲸”的豪邁詠歎。
二、曆史淵源
該詞最早見于南北朝文獻，至唐代成為俠客文化的典型意象。據《全唐詩》收錄，李白、賈島等詩人均作有劍歌體詩篇，将劍術與音律相融，如“十年磨一劍，霜刃未曾試”即展現武者以歌言志的特質。
三、文化象征
在武俠文學體系中，劍歌被賦予三重内涵：
四、現代轉譯
當代文化研究中，劍歌被視為冷兵器時代文武交融的标本。《中華傳統文化大百科》指出，這類作品承載着“武以載道，文以化劍”的獨特美學範式，對理解中國古代士人精神世界具有重要參考價值。
“劍歌”一詞的含義可從以下方面綜合解析：
本義與典故 源自《戰國策·齊策四》記載的馮谖（又作馮驩）典故：戰國時期，馮谖投靠孟嘗君門下未受重視，通過彈劍而歌（“長铗歸來乎，食無魚”“出無車”等）表達不滿，後成為懷才不遇或自薦求遇的象征。
文學意象 在詩詞中常借指文人志士的抱負與失意，例如：
現代擴展 當代文學作品中亦被用作标題，如滄月武俠小說《劍歌》，賦予其俠義與江湖色彩。
該詞核心圍繞“彈劍抒懷”的典故展開，兼具曆史叙事與文學隱喻功能，現代語境中延伸出更多文化内涵。
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