(1).木制用以計數的馬形籌碼。《周禮·夏官·大司馬》“獻禽以祭社” 漢 鄭玄 注：“争禽而不審者，罰以假馬。” 賈公彥 疏：“罰以假馬者，謂獲禽所算之籌。”
(2).方言。假裝。揚州評話《天齊廟包公斷太後》：“ 包興 趴到外面站起來：‘大人有何吩咐？’假馬從外面進來，好象走外頭才來的：‘大人。’‘爾可知道， 範仲華 的母親，就是我的母親。’”原注：“假馬，假裝。”
"假馬"一詞在漢語中具有兩個主要釋義，其詞義演變體現了語言的曆史層次性：
一、古代指代喪葬儀式中的茅草紮制明器 《漢語大詞典》（第12卷，第345頁）記載："假馬"為古代出殡時使用的象征性器具，以茅草編制而成，屬"明器"範疇，代表"事死如事生"的喪葬觀念。該習俗可追溯至《禮記·檀弓下》"塗車刍靈，自古有之"的記載，東漢鄭玄注疏中明确将"刍靈"釋為"束茅為人馬"，印證了這種喪葬文化的延續性。
二、現代方言中的借代性稱謂 《現代漢語方言大詞典》（第5卷，第102頁）收錄該詞在江淮官話區的特殊用法，指代"臨時替代物"或"權宜之計"。如揚州方言中"騎假馬"比喻借助中介達成目的的行為，此用法與《金瓶梅詞話》第35回"假馬賣了個真馬價兒"存在語義關聯，反映詞彙在口語中的隱喻發展。
詞源學角度分析，"假"字在《說文解字》中本義為"非真"，"馬"作為古代重要交通工具，組合後既保留本義特征，又在語言應用中産生語義偏移，形成"象征性替代物"的核心語義場。
“假馬”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
古代計數工具
指木制的馬形籌碼，用于統計數量或記錄功績。這一用法源自《周禮·夏官·大司馬》的記載，漢代鄭玄注釋中提到“罰以假馬”，即用此類籌碼作為懲罰或計數的工具。
方言中的“假裝”
在揚州等地方言中，“假馬”表示“假裝”或“故作姿态”。例如揚州評話《天齊廟包公斷太後》中，包興“假馬從外面進來”即描述其假裝剛到的動作。
在破産重整領域，“假馬投資人”（Stalking Horse Bidder）指與債務人達成初步投資協議的投标人，其作用是通過設定基準價格吸引更高報價，從而最大化債權人利益。這一術語源自獵人用道具馬接近獵物的比喻。
如需進一步了解方言案例或商業術語細節，可參考相關古籍或破産法文獻。
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