《孔叢子·記問》：“子曰：‘天子布德，将緻太平，則麟鳳龜龍，先為之祥，今 宗周 将滅，天下無主，孰為來哉。’遂泣曰：‘予之於人，猶麟之於獸也，麟出而死，吾道窮矣。’”後因以“麟泣”為不祥之兆的出典。《轟天雷》第九回：“麟泣西郊悲聖讖，鰻逃東海作亡人。”
“麟泣”一詞屬于漢語中較為罕見的文學化組合詞彙，其含義需結合“麟”與“泣”的本義及文化意象進行解析。根據《漢語大詞典》及古典文獻記載：
該詞未被現代漢語詞典收錄，屬于文人獨創的修辭表達，需結合具體語境理解。權威文獻中暫無獨立詞條釋義，建議參考《漢語大詞典》《古漢語常用字字典》等工具書中的“麟”“泣”分項釋義。
“麟泣”是一個具有典故色彩的漢語詞彙，其含義與古代文化中的祥瑞象征密切相關。以下是詳細解釋：
本義與出處
該詞源自《孔叢子·記問》的記載：孔子認為，天子施行德政将迎來太平時，麒麟、鳳凰等祥瑞會提前出現；但當時周王朝衰亡，麒麟現身卻死亡，孔子因此悲泣，感歎“麟出而死，吾道窮矣”。由此，“麟泣”被引申為不祥之兆的象征，暗含對時局動蕩或理想破滅的哀歎。
文學引用
在文學作品中出現時，常與曆史興衰相關聯。例如《轟天雷》中的詩句：“麟泣西郊悲聖讖，鰻逃東海作亡人”，即通過“麟泣”暗喻王朝覆滅的預兆。
麒麟在古代被視為仁獸，象征太平盛世。其非正常死亡（如孔子所述）或異常出現，往往被賦予警示意義，反映了傳統文化中“祥瑞與災異對應治亂”的觀念。
如需進一步了解該詞在具體文獻中的用法，可參考《孔叢子》原文或相關詩詞解析。
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