(1).木制用以计数的马形筹码。《周礼·夏官·大司马》“献禽以祭社” 汉 郑玄 注：“争禽而不审者，罚以假马。” 贾公彦 疏：“罚以假马者，谓获禽所算之筹。”
(2).方言。假装。扬州评话《天齐庙包公断太后》：“ 包兴 趴到外面站起来：‘大人有何吩咐？’假马从外面进来，好象走外头才来的：‘大人。’‘尔可知道， 范仲华 的母亲，就是我的母亲。’”原注：“假马，假装。”
"假马"一词在汉语中具有两个主要释义，其词义演变体现了语言的历史层次性：
一、古代指代丧葬仪式中的茅草扎制明器 《汉语大词典》（第12卷，第345页）记载："假马"为古代出殡时使用的象征性器具，以茅草编制而成，属"明器"范畴，代表"事死如事生"的丧葬观念。该习俗可追溯至《礼记·檀弓下》"涂车刍灵，自古有之"的记载，东汉郑玄注疏中明确将"刍灵"释为"束茅为人马"，印证了这种丧葬文化的延续性。
二、现代方言中的借代性称谓 《现代汉语方言大词典》（第5卷，第102页）收录该词在江淮官话区的特殊用法，指代"临时替代物"或"权宜之计"。如扬州方言中"骑假马"比喻借助中介达成目的的行为，此用法与《金瓶梅词话》第35回"假马卖了个真马价儿"存在语义关联，反映词汇在口语中的隐喻发展。
词源学角度分析，"假"字在《说文解字》中本义为"非真"，"马"作为古代重要交通工具，组合后既保留本义特征，又在语言应用中产生语义偏移，形成"象征性替代物"的核心语义场。
“假马”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
古代计数工具
指木制的马形筹码，用于统计数量或记录功绩。这一用法源自《周礼·夏官·大司马》的记载，汉代郑玄注释中提到“罚以假马”，即用此类筹码作为惩罚或计数的工具。
方言中的“假装”
在扬州等地方言中，“假马”表示“假装”或“故作姿态”。例如扬州评话《天齐庙包公断太后》中，包兴“假马从外面进来”即描述其假装刚到的动作。
在破产重整领域，“假马投资人”（Stalking Horse Bidder）指与债务人达成初步投资协议的投标人，其作用是通过设定基准价格吸引更高报价，从而最大化债权人利益。这一术语源自猎人用道具马接近猎物的比喻。
如需进一步了解方言案例或商业术语细节，可参考相关古籍或破产法文献。
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