古代戶竈之長。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 漢 制，兵吏五人一戶竈置一伯，故戶伯亦曰火伯，以為一竈之主也。”
火伯是漢語中一個具有曆史專指性的複合詞，其核心含義可從構詞法與古代職官制度兩方面解析。從構詞語素看，“火”指火焰、火種，象征光明與熱能；“伯”在先秦時期表示長兄或諸侯領袖，後引申為主管某一事務的職官稱謂，《周禮·春官》即有“伯”作為職官後綴的記載。
在具體曆史語境中，“火伯”特指古代司掌火政的官員。據《左傳·昭公二十九年》記載，五行官制中設“火正”一職，負責觀測大火星（心宿二）以定農時，而民間俗稱“火伯”。宋代《事物紀原》引《通典》稱：“周制有司烜氏，掌行火政，此即火伯之濫觞”，說明其職能包含管理宮廷用火、祭祀燔燎等事務。
民俗學視角下，火伯在部分地區被賦予神格化特征。清代《廣東新語》記載粵地船民供奉“火伯公”為航運保護神，其形象融合了火神祝融與地方信仰元素。該稱謂在《漢語大詞典》中被列為曆史詞彙，标注其消亡于明清之際。
“火伯”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所延伸，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
火伯（拼音：huǒ bó）指古代戶竈之長，即管理戶竈的官職。根據漢代制度，每五名兵吏共用一戶竈，并設置一名“伯”作為管理者，因此“戶伯”也被稱為“火伯”。這一解釋在晉代崔豹的《古今注·輿服》中有明确記載：“漢制，兵吏五人一戶竈置一伯，故戶伯亦曰火伯，以為一竈之主也。”
火勢旺盛的象征
部分現代詞典（如）提到，“火伯”可引申為形容火勢猛烈、燃燒旺盛的場景，例如火災或烈火。此外，也可比喻人的激情、鬥志或事物的繁榮。但這一用法多見于現代引申，古代文獻中較少見。
與神話人物“祝融”的關聯
有網絡釋義（如、5）将“火伯”與上古火神祝融聯繫起來，稱祝融因掌管火而被尊為“赤帝”或“火神”。但需注意，這一關聯缺乏直接古籍依據，更多是民間或網絡釋義的擴展。
如果需要進一步考證古代官職或神話體系，可查閱《古今注》《漢書》等典籍。
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