古代户灶之长。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 汉 制，兵吏五人一户灶置一伯，故户伯亦曰火伯，以为一灶之主也。”
火伯是汉语中一个具有历史专指性的复合词，其核心含义可从构词法与古代职官制度两方面解析。从构词语素看，“火”指火焰、火种，象征光明与热能；“伯”在先秦时期表示长兄或诸侯领袖，后引申为主管某一事务的职官称谓，《周礼·春官》即有“伯”作为职官后缀的记载。
在具体历史语境中，“火伯”特指古代司掌火政的官员。据《左传·昭公二十九年》记载，五行官制中设“火正”一职，负责观测大火星（心宿二）以定农时，而民间俗称“火伯”。宋代《事物纪原》引《通典》称：“周制有司烜氏，掌行火政，此即火伯之滥觞”，说明其职能包含管理宫廷用火、祭祀燔燎等事务。
民俗学视角下，火伯在部分地区被赋予神格化特征。清代《广东新语》记载粤地船民供奉“火伯公”为航运保护神，其形象融合了火神祝融与地方信仰元素。该称谓在《汉语大词典》中被列为历史词汇，标注其消亡于明清之际。
“火伯”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所延伸，以下是综合多个来源的详细解释：
火伯（拼音：huǒ bó）指古代户灶之长，即管理户灶的官职。根据汉代制度，每五名兵吏共用一户灶，并设置一名“伯”作为管理者，因此“户伯”也被称为“火伯”。这一解释在晋代崔豹的《古今注·舆服》中有明确记载：“汉制，兵吏五人一户灶置一伯，故户伯亦曰火伯，以为一灶之主也。”
火势旺盛的象征
部分现代词典（如）提到，“火伯”可引申为形容火势猛烈、燃烧旺盛的场景，例如火灾或烈火。此外，也可比喻人的激情、斗志或事物的繁荣。但这一用法多见于现代引申，古代文献中较少见。
与神话人物“祝融”的关联
有网络释义（如、5）将“火伯”与上古火神祝融联系起来，称祝融因掌管火而被尊为“赤帝”或“火神”。但需注意，这一关联缺乏直接古籍依据，更多是民间或网络释义的扩展。
如果需要进一步考证古代官职或神话体系，可查阅《古今注》《汉书》等典籍。
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