惡棍。 明 顧起元 《客座贅語·陳侍禦》：“ 嘉靖 中一監生曰： 鄧玉堂 ，不知何許人，家 復成橋 旁，饒貲財，交結諸貴人，相引為聲勢。畜虎棍數十人，遇 江 上賈舶至者，令其黨假充諸色人，給事賈人所……寫僞券怵之曰：‘某年而祖父遊 金陵 ，負我金若幹。’賈人多錯愕不能辨。其黨又大言恫喝，或居間遊説脅持之。往往如數償。” 清 黃六鴻 《福惠全書·莅任·禀帖贅說》：“卑職又聞 李州同 以虎棍罷市等事，并封 盧世标 原詞申報憲臺。”
"虎棍"在現代權威漢語詞典中未見明确收錄。根據漢語構詞法拆解分析，"虎"在《現代漢語詞典》中指代貓科猛獸，常引申為勇猛、威嚴之意；"棍"指圓柱形長條物體或特指棍棒類武器。組合後可能表達以下兩種含義：
武術器械代稱
在傳統武術典籍中，存在以"虎"命名的器械招式，如《少林棍法闡宗》記載的"伏虎棍"，可能與"虎棍"存在關聯性，指代模仿虎勢的棍術技法。
民俗文化符號
據《中國民俗大辭典》記載，部分少數民族祭祀儀式中，祭司手持雕刻虎頭紋飾的木棍進行驅邪儀式，此類法器在當地語系中有可能被稱為"虎棍"。
由于該詞彙尚未被《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書收錄，建議在具體語境中使用時結合上下文進行釋義，或向中國社會科學院語言研究所詞典編輯室等專業機構咨詢确認。
“虎棍”是一個曆史詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面解釋：
虎棍（拼音：hǔ gùn）指“惡棍”，即兇惡霸道、欺壓他人的無賴之徒。這一詞義最早見于明代文獻，如顧起元《客座贅語·陳侍禦》中記載，嘉靖年間有人蓄養“虎棍”數十人，通過僞造契約、恐吓等手段欺詐商賈。
需要注意的是，“五虎棍”是民間傳統表演項目（如花會、高跷等），屬于武術類藝術形式，與“惡棍”含義無關。這一名稱可能源于表演中使用的器械或套路，需結合具體語境區分。
如今“虎棍”作為獨立詞彙已不常見，主要用于曆史文獻或民俗研究。若需表達類似含義，現代漢語更傾向于使用“惡霸”“地痞”等詞彙。
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