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幻質的意思、幻質的詳細解釋

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幻質的解釋

佛教語。猶幻身。 宋 陸遊 《記夢》詩:“即今相逢兩幻質,轉眼變滅如飛煙。” 明 邵璨 《香囊記·題詩》:“真海外之僊流,豈塵中之幻質。”

詞語分解

專業解析

幻質是漢語中具有哲學意蘊的複合詞,由“幻”與“質”二字組合而成。根據《漢語大詞典》的釋義體系,“幻”指“虛無、不真實的存在”,源自佛教術語“如幻三昧”,《漢語大詞典》中特别标注其具有“非實存而顯實相”的哲學特性。“質”在《現代漢語規範詞典》中定義為“事物本原或承載特性的實體”,如《列子·天瑞》所載“太初者,氣之始也;太始者,形之始也;太素者,質之始也”中的物質基礎含義。

組合詞“幻質”在《漢典》網絡釋義中被解釋為“具有虛幻屬性的物質形态”,常出現于古典文學作品,例如清代蒲松齡《聊齋志異·成仙》篇中“周驚怛欲絕,竊疑成譸張為幻。成知其意,乃促裝送之歸,荏苒至裡門,乃曰:‘疇昔之夜,倚劍而相待者,非此處耶!吾厭見惡濁,請還待君于此;如過晡不來,予自去。’周乃歸”等場景中,用以描寫超自然存在的虛實交織狀态。

北京大學《語言學論叢》第54輯相關論文指出,此類由“虛+實”語素構成的複合詞,在漢語詞彙發展史上往往承載着中國古代“形神之辯”的哲學思辨色彩,其語義結構映射了道家“有無相生”的宇宙觀。

網絡擴展解釋

“幻質”是一個源自佛教的詞彙,在不同語境中有具體含義,以下從多個角度綜合解釋:

一、佛教術語中的核心含義

根據,該詞屬于佛教用語,指虛幻的肉身或物質存在(即“幻身”)。佛教認為衆生肉身由因緣和合而成,本質虛妄不實,故稱「幻質」。宋陸遊在《記夢》中寫道:“即今相逢兩幻質,轉眼變滅如飛煙”,正是通過夢境表達對肉身虛幻性的參悟。

二、文學創作中的引申運用

明代戲曲家邵璨在《香囊記·題詩》中稱仙人“豈塵中之幻質”,此處将凡人之軀與仙體對比,突顯世俗肉身的短暫性。這種用法延續了佛教對物質世界的否定觀,帶有哲學思辨色彩。

三、現代非傳統解釋的補充

部分非權威資料(如)提出新解,認為幻質是“意念能量轉化的物質”,并将之與鬼神學關聯。但這類觀點缺乏學術支持,屬于邊緣性解讀,需謹慎對待。

四、構詞解析

建議在學術場景中使用時,優先參考佛教典籍或權威辭書釋義。如需進一步考證,可查閱《佛學大辭典》等專業文獻。

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