(1).心懷仁德。 漢 陸賈 《新語·道基》：“聖人懷仁仗義。” 明 吾丘瑞 《運甓記·藩府賀正》：“放雀懷仁，獻鳩施惠，翠管銀鈎輝映。”
(2).歸服于仁德。《禮記·禮器》：“君子有禮，則外諧而内無怨，故物無不懷仁。” 唐 元稹 《為嚴司空謝招讨使表》：“陛下威加四海，德被萬方……百蠻述職，九有懷仁。” 明 高明 《琵琶記·一門旌獎》：“禽獸草木尚懷仁，這一封丹詔必因君。”
懷仁是漢語中一個富有哲學意蘊的複合詞，由“懷”與“仁”二字構成，其核心含義指心懷仁德、秉持仁愛之心。以下從漢語詞典角度分層解析：
本義為“胸前懷抱”，引申為“心中存有”（如《說文解字》：“懷，念思也”），強調内在情感的蘊藏。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）
儒家核心思想，指人與人之間的關愛與道德準則。《論語·顔淵》釋為“愛人”，《孟子·離婁下》稱“仁者愛人”，其字形從“人”從“二”，象征人際關系的和諧。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
懷仁即“心懷仁德”，具體包含三層内涵：
來源：《辭源》（商務印書館修訂版）
《論語·裡仁》：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？”——強調居處仁德環境的重要性。
《後漢書·劉虞傳》：“虞以恩厚得衆，懷仁百姓。”——描述以仁德治理民衆。
來源：中華書局點校本《十三經注疏》
常用于地名（如山西懷仁市）、機構名，引申為“崇尚仁德精神”的象征。
來源：《現代漢語詞典》（第7版，中國社會科學院語言研究所編）
“懷仁”與儒家“修身齊家治國平天下”一脈相承：
來源：北京大學《中國哲學史》教材（北京大學出版社）
“懷仁”既是個人道德内化的體現，亦是中華文化對理想人格的追求，其内涵曆經千年仍深刻影響着價值倫理體系。
“懷仁”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
心懷仁德
指人内心具備仁愛之情，強調對他人的關懷與幫助。這一含義源自古代文獻，如漢陸賈《新語·道基》提到“聖人懷仁仗義”，明吾丘瑞的《運甓記》也有“放雀懷仁”的表述。
歸服于仁德
指通過自身行為或社會教化使他人信服仁德理念。《禮記·禮器》中“物無不懷仁”即體現了這一層含義。
總結來看，“懷仁”既可指内在品德，也可作為特定地名，需根據上下文判斷具體含義。
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