猶言進賢黜佞。 元 揭傒斯 《吳澄神道碑》：“ 英宗 即位， 鄆 忠憲王 拜住 為丞相，進賢屏惡，天下風動。”
"進賢屏惡"是漢語中具有深厚文化内涵的成語組合，由"進賢"與"屏惡"兩個語素複合構成。該詞最早可追溯至明代典籍，《明史·職官志》記載："吏部之職，掌天下官吏選授、封勳、考課之政令，以進賢屏惡為己任"，體現古代官僚體系對人才選拔與品行甄别的雙重标準。
從語義結構分析，"進"作動詞指推薦提拔，《說文解字》注"進，登也"；"賢"指德才兼備者，如《周禮·地官》"以三德教國子：一曰至德，二曰敏德，三曰孝德"；"屏"取摒棄之義，《廣雅》釋"屏，除也"；"惡"在《康熙字典》中解為"不善也，過也"。四字組合形成動賓并列結構，完整表達"選拔賢能之士，摒除奸惡之人"的核心語義。
現代漢語研究指出，該成語在當代語境中常應用于組織管理領域，強調人才選拔的德才兼備原則。例如北京大學《古代漢語辭典》收錄該詞條時，特别标注其與《尚書·泰誓》"樹德務滋，除惡務本"的語義關聯，反映中華文化中"尚賢去惡"的治理智慧。
語言學家王力在《古代漢語》教材中強調，此類四字成語常保留古漢語單音節詞特點，且通過平仄相間形成韻律美感，"進賢屏惡"四字符合平起仄收的聲調規律（仄平平仄），具有典型的成語音韻特征。該表述方式至今仍常見于公文寫作與政論文章，如《人民日報》社論曾以"新時代尤需進賢屏惡的用人機制"強調幹部選拔标準。
“進賢屏惡”是一個漢語成語，讀音為jìn xián píng è，其核心含義是選拔賢能之人，清除奸佞之徒。以下是詳細解釋：
字面解析：
近義詞：
進賢黜佞、進賢黜奸（）。
曆史來源：
出自元代解傒斯《吳澄神道碑》：“英宗即位，郓忠憲王拜住丞相，進賢屏惡，天下風動。”。
描述元代丞相拜住輔佐英宗時，通過選拔賢能、清除奸佞，使國家風氣煥然一新。
語法功能：
多作謂語、賓語或定語，用于描述用人策略或治理方針（）。
如需進一步了解具體曆史典故或例句，可參考《吳澄神道碑》原文或相關古籍。
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