洗滌。
“溉盥”是由“溉”與“盥”組成的複合詞，屬于古漢語中的特定用法。根據《漢語大詞典》收錄，“溉”本義為洗滌、澆灌，《說文解字》釋為“滌也”，例如《詩經·桧風》中“可以濯溉”；“盥”則指洗手、洗臉的動作，《說文解字》解釋為“澡手也”，如《周易·觀卦》中“盥而不薦”。二字組合後，“溉盥”在古籍中多指以水清潔身體或器物的行為，例如《禮記·内則》記載“五日則燂湯請浴，三日具沐其間面垢，燂潘請靧，足垢燂湯請洗”，其中“燂湯”即與“溉盥”的用水清潔過程相關。該詞的使用場景常與禮儀、祭祀或日常生活衛生相關，現代漢語中已較少使用，多見于文獻研究領域。來源參考：《漢語大詞典》《說文解字》《禮記》。
“溉盥”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合呈現：
溉盥（拼音：gài guàn）指洗滌，即用水清潔物體或身體部位的動作。該詞由“溉”和“盥”兩個單字組成，均與水相關：
需注意與“盥溉”（guàn gài）區分，後者為成語，比喻教育培養（如“盥溉後學”），強調滋養成長。
“溉盥”以洗滌為核心含義，其構詞體現了漢字通過偏旁表意的特點。如需進一步了解古代洗滌禮儀或相關成語，可參考《漢典》《說文解字》等權威典籍。
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