
古代軍隊編制單位。五名同竈而食的兵吏編為一戶竈。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 漢 制,兵吏五人一戶竈,置一伯。”
“戶竈”為“戶竈”的異體寫法,其規範寫法應為“戶竈”。根據漢語詞典及曆史文獻記載,“戶竈”一詞可從以下角度解析:
分字釋義
“戶”在《說文解字》中釋為“護也,半門曰戶”,指單扇門,引申為住戶、家庭單位(《漢語大詞典》,商務印書館);“竈”即生火炊事的設備,《禮記·禮器》載“燔柴于奧,謂之竈”,指代廚房或祭祀場所。
詞義考據
“戶竈”為古代戶籍制度術語,指以家庭為單位登記的竈台數量。秦漢時期推行“戶竈制”,通過統計竈數征收賦稅,《漢書·食貨志》提及“五家為鄰,五鄰為裡,四裡為族,皆有竈籍”。
文化内涵
在民俗中,“戶竈”象征家庭生計與傳承。漢代《白虎通義》稱“竈者,火之主,人所以自養也”,體現竈與家庭存續的關聯;民間“祭竈”習俗亦以戶為單位,祈求竈神護佑家宅平安。
現代語義延伸
當代語境中,“戶竈”可借指家庭獨立生活單位,如“分戶立竈”表示子女成家後另立門戶(《現代漢語詞典》第7版,中國社會科學院語言研究所)。
"戶竈"是古代軍事編制中的特殊術語,指由五名共同使用一個竈具的士兵或吏員組成的基層單位。該詞源自晉代崔豹《古今注·輿服》的記載:"漢制,兵吏五人一戶竈,置一伯"()。具體釋義如下:
一、構成形式
二、組織結構
三、曆史功能 該制度既體現古代軍隊的後勤管理智慧,通過集體炊事降低物資消耗,又具有身份識别功能。同竈共食的成員形成密切協作關系,便于作戰指揮和人員管控。
該術語現已不再使用,主要見于曆史文獻研究領域。如需更深入探究,可查閱《古今注》原典及漢代軍制研究專著。
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