好還的意思、好還的詳細解釋

好還的解釋

謂極易得到報應。《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。” 宋 梅堯臣 《送李太伯歸建昌》詩：“ 桓魋 及 臧倉 ，嘗毀聖與賢。後人何蹈之，其事實好還。”《明史·劉台等傳贊》：“虧盈好還，禍釀身後。”

詞語分解

• 好的解釋 好 ǎ 優點多或使人滿意的，與“壞”相對：好人。好漢。好歹。好事多磨。 身體康健，疾病消失，生活幸福：您好。安好。 友愛，和睦：友好。相好。 容易：好辦。好使。好懂。 完成，完善：辦好了。 表示應允、
• 還的解釋 還 （還） á 回到原處或恢複原狀：還鄉。還俗。衣錦還鄉。返老還童。 回報别人對自己的行動。還手。還擊。以眼還眼。以牙還牙。 償付：歸還。償還。還本。原物奉還。 古同“環”，環繞。 姓。 借 還 （

專業解析

“好還”的漢語釋義與文化内涵

“好還”是由“好”與“還”組合而成的複合詞，其核心含義可拆解為：

1. 字面本義：

   • 好（hǎo）：表“善、美、適宜”之意；
   • 還（huán）：表“返回、回報、回應”之意。

     故“好還”直譯為“以善回報”或“善意的回應”，強調行為與反饋的良性循環。

2. 哲學與倫理引申義：

   該詞深層蘊含因果報應思想，源自道家“天道循環”觀。《老子》雲：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”意指用武力強取他物，必遭同等反噬（如戰争招緻複仇），暗合“善惡有報”之理。

3. 文學與世俗用法：

   明清小說中常見“好還”表達“恩怨相償”。例如《兒女英雄傳》中“冤仇好還”指仇怨終得報償。現代語境中，此詞多用于警示人慎行，如“行事須留餘地，因果自有好還”。

權威參考來源：

• 《老子》哲學解析（國學網《道德經》第三十章）
• 《兒女英雄傳》語料庫（中國古籍庫）

“好還”既含語言結構的對稱美感，亦承載中國傳統文化對“行為-結果”關系的辯證思考，是漢語倫理詞彙的典型代表。

網絡擴展解釋

“好還”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境和來源：

一、核心含義（古典文獻中的定義）

“好還”出自《老子》第三十章：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”

• 基本釋義：指事物的發展容易引發循環報應，尤其強調“用武力或強權行事會招緻反噬”。例如《明史》中“虧盈好還，禍釀身後”即用此意。
• 哲學背景：道家思想中“因果循環”的體現，與“天道好還”的成語内涵相通。

二、其他語境中的延伸

1. 現代誤用或引申
   部分現代資料（如）将其解釋為“更加優秀”，但此說法缺乏古典文獻支持，可能是對詞語的拆分誤解（如“好”+“還”的組合）。

2. 詩句中的用法
   如杜甫《聞官軍收河南河北》中“青春作伴好還鄉”，此處“好”為副詞修飾“還”，意為“容易、便于”，與《老子》中的“好還”無關。

三、相關成語與例句

• 近義概念：天道好還、因果報應。
• 反義概念：無直接反義詞，但可對比“善有善報”等正向因果表述。
• 例句參考：
  《送李太伯歸建昌》詩：“後人何蹈之，其事實好還。”（宋代梅堯臣）。

四、總結

“好還”在古籍中多指“因果循環的報應”，屬道家哲學詞彙；現代使用需注意語境，避免與普通詞組混淆。如需進一步考證，可參考《老子》及曆代注釋文獻。

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