啓體的意思、啓體的詳細解釋

啓體的解釋

啟視身體。意為善終。《後漢書·崔駰傳》：“貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子。”《宋書·謝瞻傳》：“臨終，遺晦書曰：‘吾得啟體幸全，歸骨山足，亦何所多恨。’” 元陳世隆 《北軒筆記》：“吾得啟體幸全，亦何所恨。”參見“ 啟手啟足 ”。

啓的解釋啓 ǐ 見“啟”。筆畫數：；部首：口；筆順編號：
體的解釋體（體） ǐ 人、動物的全身：身體。體重。體溫。體質。體征（醫生在檢查病人時所發現的異常變化）。體能。體貌。體魄（體格和精力）。體育。體無完膚。身體的一部分：四體。五體投地。事物的本身或全部：物

“啓體”是漢語中具有多重含義的複合詞，其釋義需結合古典文獻與現代詞典綜合考據。以下從形義、文體内涵及典故三個角度詳述：

一、形義解析 “啓”本義為“開”，《說文解字》釋作“教也，從攴啟聲”，引申為陳述、禀告之意；“體”（繁體作“體”）指身體或本體，《廣雅》注“體，身也”。二字組合在特定語境中可指臨終時身體保全的狀态，典出《論語·泰伯》曾子“啟予足，啟予手”之語，表達對父母所授身體的敬重。

二、文體範疇作為古代公文類别，“啟”始于魏晉，屬奏議文的分支。明代吳讷《文章辨體序說》載：“啟，開也。開陳其意，一雲跪也，謂跪而陳之”，用于臣僚向君主或文人之間陳述事宜，與表、奏并列。代表作如晉代陸雲《與兄平原書》系列信函，即屬啟體文書。

三、典故化用 “啟體”在文學中常作死亡婉辭，如南朝任昉《齊竟陵文宣王行狀》言“啟手啟足之日，長守拱木之位”，化用曾子典故，強調生命終結時身體無毀的道德圓滿。此用法多見于墓志銘與悼亡文學，體現儒家孝道觀對形軀完整性的重視。

（注：因未檢索到可直接引用的線上詞典鍊接，上述文獻參考依據《說文解字》《論語》《文章辨體序說》等傳世典籍的通行版本釋義。）

“啓體”是古代漢語中的詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下從兩個主要角度進行解釋：

“啓體”最早見于《後漢書·崔駰傳》和《宋書·謝瞻傳》，意為善終，即身體得以完整保全、安然離世。例如：

此用法強調生命完整性和自然終結，是古代對死亡的一種委婉表達。

現代語境中，“啟體”指國學大師啟功先生（1912-2005）創立的書法字體。其特點包括：

需注意區分兩類“啓體”：

若需進一步探讨某類含義，可參考權威文獻或書法研究著作。