古樂器名。一種多管的笙。《宋史·樂志三》：“今巢笙、和笙，其管十九，以十二管發律呂之本聲，以七管為應聲。”《文獻通考·樂十一》引 宋 陳旸 《樂書》：“ 李照 作巢笙，合二十四聲，以應律呂。”
巢笙是中國古代笙類樂器的一種重要形制，其名稱源于其獨特的簧管組合方式。以下從漢語詞典及音樂學角度進行詳細解釋：
巢笙（cháo shēng）
合義：指将十九根簧管分為兩組（“兩巢”）嵌套組合的笙。其核心特征在于“分巢”的聲學設計，通過不同音高的簧管分層排列實現和聲效果 。
十九簧分兩巢
巢笙由十九根竹制簧管組成，按音階分為上下兩層：
此結構顯著擴展了音域與和聲表現力，成為唐宋宮廷雅樂的核心樂器 。
律學設計
采用十二律呂體系，兩組簧管按五度相生律調音，可演奏完整的半音階。北宋《樂書》載其“上巢應清聲，下巢應濁聲”，體現聲部平衡理念 。
權威參考資料：
“巢笙”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
基本定義
巢笙是宋代三大改良笙之一（另兩種為“竽笙”“和笙”），屬于多管簧樂器。其形制在傳統十七管笙基礎上增加兩管，定型為十九簧，解決了轉調時需更換“義管”的問題，提升了演奏靈活性。
曆史與結構
據《宋史·樂志》記載，巢笙的十九管中，十二管用于發律呂本聲，七管為應聲。宋代樂工單仲辛對其改良起到關鍵作用，陳旸《樂書》中詳細記載了其音高體系，成為後世考證的重要依據。
音樂作用
巢笙在宋代宮廷音樂中廣泛應用，尤其在樂曲轉調和合奏中表現突出，推動了當時音樂藝術的發展。
少數文獻（如）提到“巢笙”可比喻家庭和睦，取“鳥巢中的笙樂”意象，但此用法較為罕見且權威性較低，可能與原意存在混淆，建議以樂器解釋為主。
笙作為中國古老樂器，殷周時期已流行，巢笙的改良體現了宋代樂器制作的創新。現代笙經改革已有22至32簧的形制，但巢笙作為曆史演變中的重要節點，仍具研究價值。
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