亦作“ 奢摩它 ”。梵語譯音。寂止，寂靜。謂精神集中，不為外界擾亂。《圓覺經》卷下：“以浄覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動，靜慧發生，身心客塵從此永滅，便能内發寂靜輕安，由寂靜故，十萬世界諸如來心，於中顯現，如鏡中像。此方便者，名奢摩他。” 宗密 疏：“此翻雲止，定之異名，寂靜義也。” 清 龔自珍 《釋二門三點同異》：“《楞嚴》有奢摩它，《圓覺》有奢摩它，《涅槃》有奢摩它。”
“奢摩他”是佛教術語，其含義和修行方法在多個經典中均有闡釋，以下是綜合解釋：
詞源與翻譯
“奢摩他”源自梵語śamatha（音譯），意為“止”“寂靜”或“寂滅”。它與“三摩地”（samadhi）同義，屬于禅定七名之一，強調通過專注使心念止息散亂，達到平靜狀态。
修行核心
奢摩他的核心是“善心一境性”，即通過專注特定對象（如呼吸、佛號等），使心持續安定于同一境，逐漸消除昏沉、散亂等幹擾。廣義上涵蓋修習過程（如“九種住心”）與結果（心一境性）；狹義則專指修成的定力。
目的與作用
其目标是通過集中精神淨化心靈，為後續智慧觀照（毗婆舍那，Vipassana）奠定基礎。如《圓覺經》所述，修奢摩他可“内發寂靜輕安”，使身心客塵永滅，進而顯現佛性。
經典中的定位
在佛教體系中，奢摩他常與小乘修行關聯，被視為初步的止觀法門。例如《楞嚴經》《涅槃經》均提及此概念，強調其作為“定”的異名，需結合“觀”（三摩）與“思惟修”（禅那）完整修習。
與其他概念的區分
不同于“三摩缽提”（觀照）和“禅那”（思惟修），奢摩他更側重“止”的實踐，屬于定學範疇。南傳佛教亦将其與毗婆舍那并列為禅修兩大支柱。
如需進一步了解修行方法（如九住心次第）或相關經典原文，可參考《瑜伽師地論》《圓覺經》等文獻。
《奢摩他》是一個漢語詞語，用來形容某些人過于奢華、浪費或鋪張的生活方式。
《奢摩他》的部首是“大（大字底）”和“手（手字旁）”，共有十五個筆畫。
《奢摩他》一詞源自梵文“samādhi”，意為禅定、定性。在中國古代佛教經典《成唯識論》中，對奢摩他的概念有所描述。
《奢摩他》的繁體字為「奢摩他」。
在古代漢字中，「奢摩他」的寫法略有不同，其中「奢」字的古代寫法為「賒」或「遮」，「摩」字的古代寫法為「婆」或「膜」，「他」字的古代寫法為「伊」或「它」。
1. 他的生活方式奢摩他到了極點，每天開豪車、住豪宅、購買奢侈品。
2. 這部電影展現了貴族社會的奢摩他生活。
奢華、摩登、摩擦、他人、他們
奢侈、浪費、鋪張
簡樸、節儉、樸素
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