了語的意思、了語的詳細解釋
了語的解釋
盡頭話，屬于一種機智的戲言。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 桓南郡 （ 玄 ）與 殷荊州 （ 仲堪 ）語次，因共作了語。 顧愷之 曰：‘火燒平原無遺燎。’ 桓 曰：‘白布纏棺豎旒旐。’ 殷 曰：‘投魚深淵放飛鳥。’” 宋 蘇舜欽 有《了語》詩。
詞語分解
- 了的解釋 了 ǎ 明白，知道：明了。一目了然。 完結，結束：完了。了結。 在動詞後，與“不”、“得”連用，表示可能或不可能：看不了。辦得了。 與“得”、“不得”前後連用，表示異乎尋常或情況嚴重：那還了得！ 了
- 語的解釋 語 （語） ǔ 話：語言。漢語。英語。語錄。語彙。語重心長。 指“諺語”或“古語”：語雲：“皮之不存，毛将焉附”。 代替語言的動作：手語。旗語。 說：細語。低語。 語 （語） ù 告訴：不以語人。
專業解析
“了語”的漢語詞典釋義
“了語”是一個具有特定文化内涵的漢語詞彙，其含義需結合語境理解，主要包含以下兩層意思：
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佛典語境下的核心含義：
- 指佛教中究竟、圓滿、透徹的教義或話語。 它特指那些直指佛法核心、揭示終極真理、能令衆生徹底覺悟解脫的言教。在佛教經典中，“了語”常與“不了語”（不究竟、方便權宜的說法）相對，強調其真實、徹底、無遮蔽的特性。例如，佛經中宣說“諸法實相”、“空性”、“涅槃”等根本義理的語句，可稱為“了語”。
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古漢語中的引申用法：
- 作為動詞短語，意為“說完話”、“把話說盡”。 這裡的“了”表示“完結”、“結束”，“語”指“說話”。這種用法相對較少見，更側重于動作的完成狀态。
語義分析：
- “了”： 本義有“完結”、“明白”、“清楚”、“完全”等含義。在“了語”中，取其“究竟”、“徹底”、“完全通達”之意。
- “語”： 指言語、話語、教說。
- “了語”： 二字結合，即指“究竟之語”、“透徹之語”、“圓滿之語”，或指“把話說完了”。
引經據典：
- 其佛學含義在《楞嚴經》等經典中有體現，常與“不了義”相對。如《楞嚴經》卷五：“是名究竟了語，亦名究竟了義。” 意指這才是最徹底、最圓滿的真理之言。
- 古漢語用法可見于部分文獻，如描述某人言畢之态。
現代語境應用：
“了語”一詞在現代漢語日常交流中已極少使用，主要出現在研究佛教哲學、古典文獻或探讨語言哲學的學術領域。當使用時，其核心仍指向“最根本、最透徹的真理表達”或“終結性的、結論性的話語”。
引用參考來源：
- 《漢語大詞典》 (權威語文工具書，收錄詞條釋義及書證) - 可查詢其官網或授權數據庫（如知網工具書庫 需訂閱訪問）。
- 《佛學大辭典》 (丁福保編) - 專業佛教辭書，詳細解釋佛教術語。
- 《楞嚴經》 (佛教重要經典) - 原文出處之一，各大佛經數據庫或圖書館可查。
網絡擴展解釋
“了語”是一個漢語詞彙，具有以下核心含義和特點：
一、基本釋義
指盡頭話或機智的戲言，常見于古代文人之間的語言遊戲。其特點是語義直白、暗含終結或雙關意味（ ）。
二、詞源與典故
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起源：最早見于南朝《世說新語·排調》，記載了桓玄、殷仲堪與顧恺之的對話：
- 顧恺之：“火燒平原無遺燎”（火勢終結一切）
- 桓玄：“白布纏棺豎旒旐”（喪葬終結生命）
- 殷仲堪：“投魚深淵放飛鳥”（放生終結束縛）
（ ）
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語言特點：通過簡短的聯句形式，用具體意象表達事物發展的極緻狀态，兼具哲理與趣味性。
三、現代使用
- 語法分析：現代漢語中多用于指代存在語法錯誤的流行語或直白到極緻的表達（）。
- 文學價值：被認為是通過簡潔語言達到高度審美意境的表達方式（）。
四、擴展參考
該詞在宋代蘇舜欽的《了語》詩中亦有體現，現代多用于語言學或古典文學研究領域。如需查閱具體古籍原文，可參考《世說新語》相關章節（）。
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