了语的意思、了语的详细解释
了语的解释
尽头话，属于一种机智的戏言。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 桓南郡 （ 玄 ）与 殷荆州 （ 仲堪 ）语次，因共作了语。 顾愷之 曰：‘火烧平原无遗燎。’ 桓 曰：‘白布缠棺竖旒旐。’ 殷 曰：‘投鱼深渊放飞鸟。’” 宋 苏舜钦 有《了语》诗。
词语分解
- 了的解释 了 ǎ 明白，知道：明了。一目了然。 完结，结束：完了。了结。 在动词后，与“不”、“得”连用，表示可能或不可能：看不了。办得了。 与“得”、“不得”前后连用，表示异乎寻常或情况严重：那还了得！ 了
- 语的解释 语 （語） ǔ 话：语言。汉语。英语。语录。语汇。语重心长。 指“谚语”或“古语”：语云：“皮之不存，毛将焉附”。 代替语言的动作：手语。旗语。 说：细语。低语。 语 （語） ù 告诉：不以语人。
专业解析
“了语”的汉语词典释义
“了语”是一个具有特定文化内涵的汉语词汇，其含义需结合语境理解，主要包含以下两层意思：
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佛典语境下的核心含义：
- 指佛教中究竟、圆满、透彻的教义或话语。 它特指那些直指佛法核心、揭示终极真理、能令众生彻底觉悟解脱的言教。在佛教经典中，“了语”常与“不了语”（不究竟、方便权宜的说法）相对，强调其真实、彻底、无遮蔽的特性。例如，佛经中宣说“诸法实相”、“空性”、“涅槃”等根本义理的语句，可称为“了语”。
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古汉语中的引申用法：
- 作为动词短语，意为“说完话”、“把话说尽”。 这里的“了”表示“完结”、“结束”，“语”指“说话”。这种用法相对较少见，更侧重于动作的完成状态。
语义分析：
- “了”： 本义有“完结”、“明白”、“清楚”、“完全”等含义。在“了语”中，取其“究竟”、“彻底”、“完全通达”之意。
- “语”： 指言语、话语、教说。
- “了语”： 二字结合，即指“究竟之语”、“透彻之语”、“圆满之语”，或指“把话说完了”。
引经据典：
- 其佛学含义在《楞严经》等经典中有体现，常与“不了义”相对。如《楞严经》卷五：“是名究竟了语，亦名究竟了义。” 意指这才是最彻底、最圆满的真理之言。
- 古汉语用法可见于部分文献，如描述某人言毕之态。
现代语境应用：
“了语”一词在现代汉语日常交流中已极少使用，主要出现在研究佛教哲学、古典文献或探讨语言哲学的学术领域。当使用时，其核心仍指向“最根本、最透彻的真理表达”或“终结性的、结论性的话语”。
引用参考来源：
- 《汉语大词典》 (权威语文工具书，收录词条释义及书证) - 可查询其官网或授权数据库（如知网工具书库 需订阅访问）。
- 《佛学大辞典》 (丁福保编) - 专业佛教辞书，详细解释佛教术语。
- 《楞严经》 (佛教重要经典) - 原文出处之一，各大佛经数据库或图书馆可查。
网络扩展解释
“了语”是一个汉语词汇，具有以下核心含义和特点：
一、基本释义
指尽头话或机智的戏言，常见于古代文人之间的语言游戏。其特点是语义直白、暗含终结或双关意味（ ）。
二、词源与典故
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起源：最早见于南朝《世说新语·排调》，记载了桓玄、殷仲堪与顾恺之的对话：
- 顾恺之：“火烧平原无遗燎”（火势终结一切）
- 桓玄：“白布缠棺竖旒旐”（丧葬终结生命）
- 殷仲堪：“投鱼深渊放飞鸟”（放生终结束缚）
（ ）
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语言特点：通过简短的联句形式，用具体意象表达事物发展的极致状态，兼具哲理与趣味性。
三、现代使用
- 语法分析：现代汉语中多用于指代存在语法错误的流行语或直白到极致的表达（）。
- 文学价值：被认为是通过简洁语言达到高度审美意境的表达方式（）。
四、扩展参考
该词在宋代苏舜钦的《了语》诗中亦有体现，现代多用于语言学或古典文学研究领域。如需查阅具体古籍原文，可参考《世说新语》相关章节（）。
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