侍奉或探望病人。《公羊傳·昭公十九年》：“ 樂正子春 之視疾也：復加一飯，則脫然愈；復損一飯，則脫然愈；復加一衣，則脫然愈；復損一衣，則脫然愈。”《史記·酷吏列傳》：“ 謁居 病卧閭裡主人， 湯 自往視疾，為 謁居 摩足。” 唐 張固 《幽閑鼓吹·唐宣宗》：“駙馬 鄭尚書 顥 之弟 顗 嘗得危疾，上使訊之。使迴，上問：‘公主視疾否？’曰：‘無。’‘何在？’曰：‘在 慈恩寺 看戲場。’上大怒。” 清 魏源 《趙汝愚擁立甯宗論》：“ 孝宗 大漸，羣臣皆疏請侍疾，而 光宗 不視疾。”
“視疾”是漢語中的書面用語，指探視患病之人，尤指對病者的關懷行為。該詞由“視”（察看）和“疾”（疾病）構成動賓結構，讀作shì jí，常見于古代文獻與禮儀記載，以下從三個方面解析其内涵：
基本釋義與行為特征
指以探望、照料為目的的探病行為。《漢語大詞典》将其定義為“省視疾苦”，強調親臨病榻的關切舉動，如《禮記·喪大記》記載君主探望臣子疾病時“親視疾，三問其狀”，體現古代社會對疾病關懷的禮儀規範。
古代禮儀與倫理内涵
在儒家文化中，“視疾”被賦予道德意義。《論語·雍也》記載孔子探視患惡疾的弟子伯牛時“自牖執其手”，既表達對弟子的關愛，也遵守“有疾，見之不得其寝”的禮節。此類行為常作為孝道、仁德的實踐範例，見于《孝經》《禮記》等典籍。
文學與史學應用
該詞多用于史書與文學創作，如《三國志》中“孫權數慰視疾”記錄君主體恤臣屬的史實，《紅樓夢》第五十二回“寶玉忙至李纨處視疾”呈現家族内部的關懷場景。現代語境中多保留其莊重、典雅的語體色彩，常見于曆史研究、古文解析領域。
“視疾”是一個文言詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
“視疾”指侍奉或探望病人，包含照顧病患或探視慰問的雙重含義。該詞由“視”（shì）與“疾”（jí）組成：
“視疾”多用于古代文獻，現代口語中較少使用，但可借其了解傳統文化中的醫療倫理和人際關系。如需進一步考證，可查閱《公羊傳》《史記》等原始典籍。
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