見“ 私謚 ”。 古時人死後由親屬或門人給予的谥號。
“私諡”是古代中國社會中一種非官方的谥號形式，指由親屬、門生或民間人士自發為逝者拟定的稱號，以褒揚其品德或功績，與朝廷頒賜的官方谥號（官諡）相區别。其核心含義包含以下三方面：
來源與性質
私諡起源于周代，盛行于漢唐以後，多用于未獲朝廷追封的學者、隱士或地方賢達。例如，東晉詩人陶淵明去世後，友人顔延之私諡其為“靖節徵士”。這一行為體現了民間對個人道德成就的獨立評價體系。
拟定規則
私諡用字需符合《谥法》傳統規範，通常取一至二字，如北宋隱士林逋獲谥“和靖先生”。拟定者需撰寫《谡議》闡明理由，過程兼具嚴謹性與情感表達。
文化意義
私諡制度填補了官諡覆蓋面不足的空白，成為儒家“慎終追遠”倫理觀的實踐載體。據《禮記·檀弓》記載，孔子弟子曾為子夏拟定私諡，可見其曆史淵源深厚。
權威文獻如《漢語大詞典》将“私諡”定義為“古時人死後由其親友或門生等給予的谥號”，《辭源》亦強調其“非出朝廷”的核心特征。這一文化現象在中華博物網、國學大師網等學術平台均有專題論述。
私谥（sī shì）是古代對道德、功勳或文學成就突出者，在其死後由親屬、門生或友人給予的谥號，與官方君主封贈的谥號相對。以下是詳細解釋：
私谥屬于非官方性質的稱號，主要用于表彰逝者的品德、學術貢獻或社會影響力。例如，明代學者宋濂曾為吳萊私谥“淵穎先生”，以肯定其文采與學識（）。
通常由以下群體評定：
私谥在曆代文獻中均有記載，如唐代唐彥謙《吊方幹處士》詩提及“私谥有前聞”，清代《郎潛紀聞》也記錄了門人為師長私谥的案例（）。
私谥體現了古代社會對個人成就的非官方認可，具有文化傳承和道德褒揚的雙重意義。若需進一步了解具體人物或案例，可參考《新唐書》《郎潛紀聞》等文獻來源。
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