猶胡然。意謂何以如此。《荀子·哀公》：“ 魯哀公 問於 孔子 曰：‘紳、委、章甫，有益於仁乎？’ 孔子 蹴然曰：‘君號然也。’” 楊倞 注：“號讀為胡，聲相近，字遂誤耳。”按，《孔子家語·好生》“號然”作“胡然”。
“號然”在現代漢語詞典中并未作為獨立詞條收錄，其含義需從單字釋義與古籍用例中推敲。據《漢語大字典》記載，“號”本義為“高聲呼喊”，如《詩經·魏風》中“我號則異室”；“然”作為形容詞後綴，表示狀态，如《孟子·梁惠王上》中“若火之始然”。兩字組合多見于古代文獻，如明代《徐霞客遊記》載“岩中號然有聲”，此處“號然”可解作“發出響亮聲響的狀态”。
該詞在《重編國語辭典》修訂本中雖無直接釋義，但參考清代段玉裁《說文解字注》對“號”的注解“痛聲也”，可延伸理解為“帶有情感色彩的聲響表現”。當代語言學者多将此類古漢語組合詞歸類為“描述性拟态詞”，強調其語境依存性。
“號然”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異，以下是詳細解釋：
疑問語氣詞
在《荀子·哀公》中，“號然”被解釋為“胡然”，意為“何以如此”或“為什麼這樣”。例如：
孔子蹴然曰：“君號然也？”（《荀子·哀公》）
這裡“號然”表達了對某種行為或觀點的疑惑或否定，相當于現代漢語的“怎麼會這樣？”。
文字通假現象
根據楊倞的注解，“號”與“胡”因讀音相近（古音相近）而誤用。這種通假現象在古文獻中較為常見，需結合上下文理解。
作為名字的寓意
若拆解為“號”與“然”二字：
可能存在誤用或衍生義
個别資料（如）提到“號然”形容聲音悅耳，但此用法缺乏古籍支持，可能是現代誤傳或另一詞語的混淆。
如需進一步考證，可參考《荀子》原文及楊倞注疏（來源：）。
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