
猶寬解。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“ 晉 琅琊 王凝之 妻……嘗頻亡二男,悼惜過甚,哭泣累年,若居至艱。後忽見二兒俱還,皆著鎖械,慰勉其母,宜自寬割,兒并有罪,若垂哀憐,可為作福。”
“寬割”是古漢語中較為罕見的合成詞,其核心含義可從字源與文獻用例兩個層面解析:
一、字義溯源 “寬”本義指房屋闊大,《說文解字》釋為“屋寬大也”,後引申出寬容、舒緩等義;“割”在《玉篇》中訓作“截也”,原指用刀截斷,後衍生出劃分、決斷等引申義。二字組合後形成特殊語義結構,需結合具體語境理解。
二、文獻釋義
該詞現代已退出常用詞彙範疇,主要見于曆史文獻研究領域。具體釋義需結合上下文語境綜合判斷,建議參考中華書局《古代漢語詞典》(2014修訂版)第873頁相關詞條。
“寬割”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中存在差異,需結合權威來源和古籍用例綜合解析:
一、核心釋義 根據漢典等權威文獻,“寬割”意為寬解、排解(憂愁或悲痛),常見于古籍中描述對情感的自我調節。例如南朝齊·王琰《冥祥記》記載,母親因喪子過度悲傷,亡兒顯靈勸其“宜自寬割”,即通過自我寬慰來緩解哀痛。
二、現代用法的争議 部分現代資料(如)将其解釋為“待人寬容、不計小節”,但此釋義缺乏古籍依據,可能是與“寬宏”“寬宥”等詞混淆後的誤用。需注意區分:
三、使用場景 該詞多用于文學或曆史語境,表達對沉重情感的疏解。例如:“遭遇變故後,他通過讀書寬割心中郁結。”
建議:若在古籍閱讀中遇到此詞,需結合上下文判斷其“寬解”本義;現代交流中建議使用“寬慰”“釋懷”等更通用的詞彙。
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