
犹宽解。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“ 晋 琅琊 王凝之 妻……尝频亡二男,悼惜过甚,哭泣累年,若居至艰。后忽见二儿俱还,皆著锁械,慰勉其母,宜自宽割,儿并有罪,若垂哀怜,可为作福。”
“宽割”是古汉语中较为罕见的合成词,其核心含义可从字源与文献用例两个层面解析:
一、字义溯源 “宽”本义指房屋阔大,《说文解字》释为“屋宽大也”,后引申出宽容、舒缓等义;“割”在《玉篇》中训作“截也”,原指用刀截断,后衍生出划分、决断等引申义。二字组合后形成特殊语义结构,需结合具体语境理解。
二、文献释义
该词现代已退出常用词汇范畴,主要见于历史文献研究领域。具体释义需结合上下文语境综合判断,建议参考中华书局《古代汉语词典》(2014修订版)第873页相关词条。
“宽割”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中存在差异,需结合权威来源和古籍用例综合解析:
一、核心释义 根据汉典等权威文献,“宽割”意为宽解、排解(忧愁或悲痛),常见于古籍中描述对情感的自我调节。例如南朝齐·王琰《冥祥记》记载,母亲因丧子过度悲伤,亡儿显灵劝其“宜自宽割”,即通过自我宽慰来缓解哀痛。
二、现代用法的争议 部分现代资料(如)将其解释为“待人宽容、不计小节”,但此释义缺乏古籍依据,可能是与“宽宏”“宽宥”等词混淆后的误用。需注意区分:
三、使用场景 该词多用于文学或历史语境,表达对沉重情感的疏解。例如:“遭遇变故后,他通过读书宽割心中郁结。”
建议:若在古籍阅读中遇到此词,需结合上下文判断其“宽解”本义;现代交流中建议使用“宽慰”“释怀”等更通用的词汇。
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