寄杖的意思、寄杖的詳細解釋

寄杖的解釋

傳說為一種妖術。能将所受杖擊寄于他物身上，以逃脫痛楚。清周亮工 《書影》卷九：“官獲妖人及能寄杖者，官不能刑，取印印其背，及持印向之，或浴以狗豕血，則妖術不得行。”

寄的解釋寄 ì 托付：寄托。寄存。寄情。寄懷。寄意。依靠，依附：寄居。寄食。寄生蟲。托人傳送，特指由郵局傳遞：寄信。寄錢。認的親屬：寄父。寄母。寄子。筆畫數：；部首：宀；筆順編號：
杖的解釋杖 à 扶着走路的棍子：手杖。拐杖。泛指棍棒：擀面杖。禅杖。古代刑罰之一，用棍打：杖脊。古同“仗”，恃，憑倚。筆畫數：；部首：木；筆順編號：

寄杖是中國古代文獻中記載的一種玄奇法術，最早見于清代蒲松齡《聊齋志異》卷二《雹神》，指施術者能将所受杖擊轉移至他物的奇術。《漢語大詞典》将其解釋為“傳說神仙所持杖，能隨心變化，寄形他處”。

從構詞法分析，“寄”意為寄存、轉移，“杖”指刑杖或法器，組合後形成“通過器物轉移傷害”的複合詞義。明代《異林》記載某道士“受笞時默誦咒語，笞聲雖厲而肌膚不傷”，或為寄杖術的早期形态。

在道教典籍中，該法術被歸類為“移災法”分支。清代《道法會元》記載修煉者需“以桃木為杖，刻北鬥七星，遇危時誦《玄天咒》三遍”，通過法器承載傷害。民俗學者指出，這種觀念源自古代“器物代人受災”的巫術思想，如《禮記·檀弓》記載的刍靈代殉習俗，屬于交感巫術的變形發展。

現代漢語中，“寄杖”多用于文學創作領域，形容神奇的能力或化險為夷的手段。但在權威詞典中仍保持其原初神秘色彩，未被引申為現代常用義項。

“寄杖”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，主要可歸納為以下兩類解釋：

指傳說中一種通過妖術轉移痛苦的方術，能将所受的杖擊（刑罰）轉移到其他物體上，使受刑者逃脫痛楚。該說法多見于古籍記載，例如：

部分現代詞典（如查字典）将其解釋為一種古代習俗：暫時離開或遇到困難時，将拐杖寄放在親友家中，象征暫時離别或尋求幫助。但該說法缺乏明确古籍佐證，可能是現代對字面義的引申解讀。

建議在解讀古籍時優先參考妖術說，而現代引申義需謹慎使用。如需進一步考證，可查閱《書影》等原始文獻。