
見“ 我見 ”。
我執是佛教術語,指對“自我”的虛妄執着,即認為存在一個永恒、獨立、主宰的“我”或“我的”實體。這種認知被視為衆生煩惱與輪回的根本原因。其核心内涵包括:
本質認知
認為身心現象中存在一個恒常不變的“我”,并将五蘊(色、受、想、行、識)的組合體錯誤執取為真實自我。佛教主張“諸法無我”,一切現象皆因緣和合而生,并無獨立自性。
表現形态
分為“人我執”(對個體自我的執着)與“法我執”(對事物本質的執着)。表現為強烈的自我中心意識,如貪愛自身、排斥異己、恐懼消亡等心理狀态。
破除意義
佛教修行的核心目标之一即破除我執。通過觀照五蘊無常、苦、無我的本質,逐步消解對“我”的固着,最終導向解脫智慧(如《心經》“照見五蘊皆空”)。
現代延伸解讀
心理學視角中,“我執”可類比為過度自我關注或僵化的自我認同,可能引發焦慮與認知偏差。降低我執有助于提升心理彈性與社會共情能力。
權威參考來源
“我執”是佛教核心概念,指對“自我”的虛妄執着,具體解釋如下:
“我執”源于梵語ātma-grāha,又稱“我見”,指人們将五蘊(色、受、想、行、識)和合而成的身心現象誤認為真實、獨立、恒常的“我”。這種執着包含對肉體、意識、體驗等一切現象的固守,認為它們是實有存在且能被“我”主宰。
分類依據 | 類型 | 特征 |
---|---|---|
内容 | 人我執 | 執着于“自我”實有,如身份、地位、情感等 |
法我執 | 執着于外境(如財富、名譽)為實有 | |
産生方式 | 分别我執 | 後天觀念形成的執着(如社會價值觀影響) |
俱生我執 | 與生俱來的本能執着(如對身體的天然認同) |
現代心理學中的“自我認同過度”與我執有相似性,但佛教更強調對“實我”的徹底否定。例如,因工作失利而抑郁,本質是執着“能力卓越的我”這一虛妄認知。
(注:完整學術定義可參考《唯識述記》等典籍,實踐方法需結合具體修行體系。)
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